在晉察冀抗日根據(jù)地，五臺(tái)山僧人出人出力出錢(qián)，獻(xiàn)糧獻(xiàn)槍獻(xiàn)策，為邊區(qū)創(chuàng)建、軍區(qū)各機(jī)關(guān)提供辦公地點(diǎn)和活動(dòng)場(chǎng)所，“佛國(guó)”五臺(tái)山成為抗日健兒的安全隱蔽所、交通站和活動(dòng)基地。在僧人中，有的保護(hù)和營(yíng)救過(guò)抗日干部，有的為八路軍提供過(guò)情報(bào)，還有的參加了八路軍“破戒”殺敵。五臺(tái)山僧眾成為統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的一支可靠力量，為開(kāi)辟以五臺(tái)山為中心的晉東北和晉察冀抗日根據(jù)地作出特殊貢獻(xiàn)，樹(shù)起了我國(guó)宗教界的抗日典范。
五臺(tái)山僧人向來(lái)有“出家不出國(guó)”的名言。1938年4月，五臺(tái)山佛教救國(guó)同盟會(huì)正式成立，臺(tái)懷鎮(zhèn)48座青廟、21座黃廟的各族僧侶共1200人參加了“佛救會(huì)”。在“佛救會(huì)”的組織下，五臺(tái)山18歲至35歲的青年僧人成立了抗日自衛(wèi)隊(duì)，為八路軍站崗放哨，掩護(hù)抗日干部群眾，打擊日軍。
八路軍總部及115師剛進(jìn)入五臺(tái)山地區(qū)，僧眾就為八路軍駐扎提供了衣食住用等各方面的便利條件，解決了部隊(duì)初到高寒地區(qū)面臨的物資匱乏和生存危機(jī)。在駐地八路軍幫助下，五臺(tái)山青黃兩廟僧眾組織了五臺(tái)山動(dòng)委會(huì)，發(fā)動(dòng)和組織僧眾投入抗日救國(guó)斗爭(zhēng)。五臺(tái)山“佛救會(huì)”成立不久，就將五臺(tái)山青黃兩廟18歲至35歲的480多名僧人迅速組織起來(lái)，分批參加了犧盟會(huì)開(kāi)辦的抗日救亡集訓(xùn)班。慈蔭、成宣等一批愛(ài)國(guó)進(jìn)步僧人參加了自衛(wèi)隊(duì)、武工隊(duì)和區(qū)小隊(duì)等抗日武裝。在五臺(tái)六區(qū)抗日自衛(wèi)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)下，僧人自衛(wèi)隊(duì)扛著刀槍操練，日夜站崗放哨，為八路軍送情報(bào)，配合八路軍游擊隊(duì)多次襲擊日軍，成為一支活躍在五臺(tái)山地區(qū)的特殊抗日武裝。
1938年8月16日，日軍第一次侵入五臺(tái)山。“佛救會(huì)”接到情報(bào)后，當(dāng)即派分隊(duì)長(zhǎng)慈蔭帶領(lǐng)100余名僧人自衛(wèi)隊(duì)員，配合八路軍在金閣嶺、蛇溝梁一帶伏擊敵人。他們利用居高臨下的有利地形，滾動(dòng)巨石砸向敵群，打得300多名日軍丟盔卸甲。同年秋，日軍集中兵力、兵分多路，揚(yáng)言“蕩平五臺(tái)山”。在粉碎日軍圍攻五臺(tái)山陰謀的兩個(gè)月中,五臺(tái)山僧人為八路軍提供給養(yǎng)，配合根據(jù)地軍民開(kāi)展了反“蠶食”、反“掃蕩”斗爭(zhēng)。他們除了與當(dāng)?shù)孛癖黄疬\(yùn)用地雷戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)、圍困戰(zhàn)、伏擊戰(zhàn)等戰(zhàn)術(shù)打擊日軍外，還利用長(zhǎng)矛、大刀、棍棒等武器，以精湛的武功配合八路軍主力部隊(duì)和游擊隊(duì)多次成功襲擊日軍，勝利粉碎了日軍的圍攻。1940年8月，八路軍在華北地區(qū)發(fā)動(dòng)“百團(tuán)大戰(zhàn)”。僧人抗日自衛(wèi)隊(duì)配合八路軍某部4團(tuán)和19團(tuán)在五臺(tái)山地區(qū)對(duì)日軍開(kāi)展圍攻戰(zhàn)。在攻打少軍梁、回龍梁日軍碉堡的戰(zhàn)斗中,僧人抗日自衛(wèi)隊(duì)員在八路軍掩護(hù)下，把帶有辣椒、石灰粉的手榴彈投入少軍梁碉堡，全殲敵軍。
五臺(tái)山成立抗日自衛(wèi)隊(duì)后隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大，槍支彈藥嚴(yán)重短缺。鎮(zhèn)海寺喇嘛打開(kāi)章嘉活佛的兩處密洞，取出步槍160支、駁殼槍100支、馬槍30支、沖鋒槍8支、迫擊炮1門(mén)等，裝備了晉察冀二分區(qū)部隊(duì)和五臺(tái)山抗日自衛(wèi)隊(duì)。
抗戰(zhàn)時(shí)期，五臺(tái)山僧眾特別是中上層僧侶，冒著生命危險(xiǎn)多次從敵人的刀槍下保護(hù)和營(yíng)救抗日軍民。青廟僧會(huì)會(huì)長(zhǎng)然秀、金閣寺中空法師、明月池住持能成法師、尊勝寺住持含巖、知客含禮等不顧個(gè)人安危，利用佛士身份，與敵人進(jìn)行公開(kāi)斗爭(zhēng)。含巖和含禮在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最困難的1941年至1942年，經(jīng)常冒著生命危險(xiǎn)化裝穿過(guò)日軍封鎖線(xiàn)，給八路軍和抗日干部送糧、送菜，保護(hù)邊區(qū)和五臺(tái)縣抗日干部鄭印皇、鄭希賢、金明、王洪稅等30多人。殊像寺是臺(tái)懷地區(qū)火場(chǎng)村地下黨秘密活動(dòng)的掩蔽所。寺內(nèi)僧人經(jīng)常為抗日干部站崗放哨、傳送情報(bào)。寺內(nèi)青年僧人圣先走出廟門(mén)參加了八路軍，在一次戰(zhàn)斗中壯烈犧牲。當(dāng)時(shí)年僅十多歲的小和尚圣忠，在師父仁慧和尚的指點(diǎn)下，經(jīng)常到寺外遞送情報(bào)。
抗戰(zhàn)期間，慈蔭、照廉、悟全、索靜、怡壽、海如、常珍、含堅(jiān)等40多名和尚、喇嘛，毅然脫掉袈裟扛起槍參加了八路軍，被編入晉察冀二分區(qū)四團(tuán)，人稱(chēng)“和尚連”。他們隨部隊(duì)參加大小戰(zhàn)斗數(shù)百次，多人在戰(zhàn)斗中英勇獻(xiàn)身。慈蔭等愛(ài)國(guó)僧人數(shù)次負(fù)傷，一直堅(jiān)持到抗戰(zhàn)勝利。據(jù)新中國(guó)成立后統(tǒng)計(jì)，五臺(tái)山僧人從軍從政后擔(dān)任地師級(jí)以上干部的就有20多人。
策劃：宮愛(ài)文 白雪萍
文字：郭劍峰
圖片：宮愛(ài)文、白煒明提供
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（責(zé)任編輯：盧相汀）
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