列岫亭
宋·江定齋
倚檻穹雙目，疏林出遠村。
秋深山有骨，霜降水無痕。
天地供吟思，煙霞入醉魂。
回頭云破處，新月報黃昏。
霜降，是二十四節(jié)氣中的第十八個節(jié)氣，秋季的最后一個節(jié)氣。
霜降時節(jié)，萬物畢成，畢入于戌，陽下入地，陰氣始凝，天氣漸寒始于霜降。《月令七十二候集解》中這樣詮釋霜降：“九月中，氣肅而凝，露結(jié)為霜矣”。可見，霜降不是表示“降霜”，而是因為氣遇冷成露，露遇寒凝霜，“霜”是天冷、晝夜溫差變化大的表現(xiàn)。霜降節(jié)氣特點是早晚天氣較冷、中午則比較熱，晝夜溫差大，秋燥明顯。
天氣漸寒始于霜降，進入霜降節(jié)氣后，深秋景象明顯，冷空氣南下越來越頻繁。《逸周書·周月》：“秋三月中氣：處暑、秋分、霜降。”東漢王充《論衡》曰：“云霧，雨之征也，夏則為露，冬則為霜，溫則為雨，寒則為雪，雨露凍凝者，皆由地發(fā)，非從天降。”
古人將霜降分為三候：一候豺乃祭獸，豺狼開始大量捕獵小獸，以便度過不易覓食的冬天；二候草木黃落，野草枯黃、樹葉掉落，大自然即將進入冰雪覆蓋的冬季；三候蜇蟲咸俯，寒氣襲來，連蜇蟲也蜷縮在洞中不動不食，垂下頭來進入冬眠狀態(tài)中。
晚秋霜降，是秋日風景最真實的寫照，也為冬天的登場做了最后的預(yù)演。
霜降時節(jié)，天高云淡，秋高氣爽，落葉歸根，深秋風景如畫。溫柔的太陽、瓦藍的天空、飄浮的白云，演繹著秋的神奇。秋風掠過臉頰，略顯寒意，零星的枯葉，不時地飄搖落下。林間的小道上鋪滿了落葉，踩上去窸窣作響。此時的菊花作為秋天的使者，在霜降時節(jié)更是綻放出斑斕的光彩。它們或黃如金、或白如玉、或紫如霞、或紅如火，在秋風中搖曳生姿，競相爭艷。人們踏秋賞菊，飲酒賦詩，感受那份“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適。菊花在中國文化中占有舉足輕重的地位，它不僅是“延壽客”，更是“不老草”，更寄托了人們對長壽和健康的深切向往。而那遍地的小野菊，也開得如火如荼，它們仰望著“霜葉紅于二月花”的楓葉，見證著秋天的濃墨重彩、豐碩收獲和人們的喜笑顏開。
廣袤的田野里，稻谷、玉米、花生等都已收完了，清晨的薄霜，在陽光的照射下，融化成了一顆顆小水珠，逗留在嫩綠麥苗的葉尖上。而農(nóng)人們一邊收拾著收割后的殘局，一邊進行著新一輪的田間管理。而在霜降的畫卷中，最耀眼的是如同燃燒著的火焰一樣的滿樹的紅柿子。它們熱烈而絢爛，如繁星點點，點綴在枝頭，為寂寥的秋日增添了一抹生動的色彩。此時品嘗柿子，是一場味蕾
的盛宴，也是一次對古老智慧的體驗。正如那句俗語所言：“霜降吃丁柿，寒氣不侵體。”這既是對自然規(guī)律的順應(yīng)，也是對生活細節(jié)的傳承。
在靜靜的晚秋，人們也會思緒萬千。白居易在《村夜》詩中寫道：“霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕。獨出門前望野田，月明蕎麥花如雪。”他以白描的手法描繪了霜降后的鄉(xiāng)村夜景，既有蕭瑟凄涼，也有奇麗壯觀，于清新恬淡中蘊含了濃濃的詩意。陸游的《霜月》則是一幅清冷而美麗的畫卷：“枯草霜花白，寒窗月新影。”霜降之夜，月光如洗，枯草之上，霜花綻放，白得刺眼，又白得純凈。寒窗之內(nèi)，月光投下新的影子，一切都顯得那么寧靜，那么遙遠，讓人不禁沉醉在這份清冷的美中。宋代詩人歐陽修的《新營小齋鑿地爐》則描述了霜降時節(jié)人們的生存狀態(tài)，“霜降百工休，居者皆入室。墐戶畏初寒，開爐代溫律。”各種室外的勞作都停止了，人們開始準備貓冬了，把門窗縫都用泥涂嚴，屋里生起火爐來替代暖和的天氣。
霜降，這個名字，本身就帶著一種清冷的詩意，仿佛是秋日里最后一抹輕嘆，悠悠地落在歲月的書頁上。正因為它是秋季的尾聲，帶著滿身的寒意與故事，所以霜降時節(jié)的傳統(tǒng)習俗也有許多。
人們常說：“補冬不如補霜降。”在這個時節(jié)，人們會通過各種方式補充營養(yǎng)、增強體質(zhì)。煲羊肉、煲羊頭、迎霜兔肉等食俗應(yīng)運而生，不僅滿足了人們的口福之欲，更在寒冷中傳遞著溫暖。這些美食不僅美味可口，更蘊含著豐富的營養(yǎng)價值。栗子便是其中的佼佼者。霜降后氣候轉(zhuǎn)涼，食用栗子進補尤為適宜。同時，霜降時節(jié)，正是菊花盛開之際。古有“霜打菊花開”之說，所以登高山，賞菊花，也就成為了霜降這一節(jié)令的雅事。
時光飛逝，秋去冬來。霜降時節(jié)，不妨停下腳步，在寒意漸濃中品味大自然的靜美，看看草葉上那薄薄的霜華，欣賞秋菊在秋風中的傲姿，品味季節(jié)交替的獨特韻味。
山西晚報記者 白潔
（責任編輯：梁艷）
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