掃墓祭祖、踏青插柳……清明既是節氣又是節日，包含著豐富的習俗和特定的慎終追遠、行孝盡哀的文化紀念意義。
讓我們一起看看名人筆下的清明，追憶故人往事。
海棠依舊，你不在了
——鄧穎超《海棠花祭》
春天到了，百花競放，西花廳的海棠花又盛開了。看花的主人已經走了，走了十二年了，離開了我們，他不再回來了。
你不是喜愛海棠花嗎？解放初期你偶然看到這個海棠花盛開的院落，就愛上了海棠花，也就愛上了這個院落，選定這個院落，到這個盛開著海棠花的院落來居住。你住了整整二十六年，我比你住得還長，到現在已經是三十八年了。
海棠花現在依舊開得鮮艷，開得漂亮，招人喜愛。它結的果實味美，又甜又酸，開白花的結紅海棠，開紅花的結黃海棠，果實累累，掛滿枝頭，真像花果山。秋后在海棠成熟的時候，大家就把它摘下來吃，有的把它做成果子醬，吃起來非常可口。你在的時候，海棠花開，你白天常常在繁忙的工作之中，抽幾分鐘散步觀賞；夜間你工作勞累了，有時散步站在甬道旁的海棠樹前，總是抬著頭看了又看，從它那里得到一些花的美色和花的芬芳，得以稍稍休息，然后又去繼續工作。你散步的時候，有時約我一起，有時和你身邊工作的同志們一起。你看花的背影，仿佛就在昨天，就在我的眼前。我們在并肩欣賞我們共同喜愛的海棠花，但不是昨天，而是在十二年以前。十二年已經過去了，這十二年本來是短暫的，但是，偶爾我感到是漫長漫長的。
海棠花開的時候，叫人那么喜愛，但是花落的時候，它又是靜悄悄的，花瓣落滿地。有人說，落花比開花更好看。龔自珍在《己亥雜詩》里說：“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”你喜歡海棠花，我也喜歡海棠花。你在參加日內瓦會議的時候，我們家里的海棠花正在盛開，因為你不能看到那年盛開著的美好的花朵，我就特意地剪了一枝，把它壓在書本里頭，經過鴻雁帶到日內瓦給你。我想你在那樣繁忙的工作中間，看一眼海棠花，可能使你有些回味和得以休息，這樣也是一種享受。
你不在了，可是每到海棠花開放的時候，常常有愛花的人來看花。在花下樹前，大家一邊賞花，一邊緬懷你，想念你，仿佛你仍在我們中間。
借墓游春
——豐子愷《清明》
清明例行掃墓。掃墓照理是悲哀的事。所以古人說：“鴉啼雀噪昏喬木，清明寒食誰家哭。”又說：“佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。”然而在我幼時，清明掃墓是一件無上的樂事。人們借佛游春，我們是“借墓游春”。
清明三天，我們每天都去上墳。第一天，寒食，下午上“楊莊墳”。楊莊墳離鎮五六里路，水路不通，必須步行。老幼都不去，我七八歲就參加。茂生大伯挑了一擔祭品走在前面，大家跟他走，一路上采桃花，偷新蠶豆，不亦樂乎。
到了墳上，大家息足，茂生大伯到附近農家去，借一只桌子和兩只條凳來，于是陳設祭品，依次跪拜。拜過之后，自由玩耍。有的吃甜麥塌餅，有的吃粽子，有的拔蠶豆梗來做笛子。蠶豆梗是方形的，在上面摘幾個洞，作為笛孔。然后再摘一段豌豆梗來，裝在這笛的一端，笛便做成。指按笛孔，口吹豌豆梗，發音竟也悠揚可聽。可惜這種笛壽命不長。拿回家里，第二天就枯干，吹不響了。
依著老例祭祖先
——葉圣陶《過節》
逢到節令，我們依著老例祭祖先。我家過節共有三桌。上海弄堂房子地位狹窄，三桌沒法同時祭，只得先來兩桌，再來一桌。杯筷碗碟拿不出整齊的全套，就取雜色的來應用。蠟盞彎了頭。香爐里香灰都沒有，只好把三支香擱在爐口算數。總之，一切都馬虎得很。
供了香，斟了酒，接著就是拜跪。平時太少運動了，才過四十歲，膝關節已經硬化，跪下去只覺得僵僵的，此外別無所思。從前父親跟叔父在日，他們的拜跪就不相同。容貌顯得很肅穆，一跪三叩之后，又輕輕叩頭至數十回，好像在那里默禱，然后站起來，恭敬地離開拜位。所謂“祭如在”，“臨事而敬”，他們是從小就成為習慣了的。
寫清明的好詩很多
——李國文《一首清明詩與一幅清明畫》
每逢清明，就會想到杜牧在安徽池州寫的詩：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”據說，此詩一出，全國范圍內至少有七八個名叫杏花村的地方，聲稱杜牧所寫的，即是他們的村子。正因為是好詩，才千古流傳，膾炙人口，正因為是好詩，才爭著搶著，為鄉土增光吧？
寫清明的詩很多，寫清明的好詩也很多。但是，畫清明的畫卻很少，而像北宋時期張擇端的《清明上河圖》那樣宏大題材的作品，更是絕無僅有，可人們在清明時節，很容易想起來杜牧的這首清明詩，卻很少想到珍藏在故宮的張擇端的這幅清明畫。這幅畫和這首詩，同寫清明時節，清冷與火熱，沉重與喧囂，抑郁與亢奮，低調與昂揚，給人留下的感受，絕對是截然不同的。 （小編整理）
（責任編輯：梁艷）
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