黃東光
二十四節(jié)氣是干支歷中表示自然節(jié)律變化的特定節(jié)令，最初是依據(jù)斗轉(zhuǎn)星移制定。它科學(xué)地揭示了天文氣象變化的規(guī)律，并將天文、農(nóng)事、物候和民俗巧妙結(jié)合，衍生出大量與之相關(guān)的歲時(shí)節(jié)令文化，成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，凝聚著中華文明的歷史文化精華。
此外，二十四節(jié)氣也是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物。農(nóng)耕生產(chǎn)與大自然的節(jié)律息息相關(guān)，上古先民們順應(yīng)農(nóng)時(shí)，通過(guò)觀察天體運(yùn)行，將自己總結(jié)的一年中時(shí)候、氣候、物候等變化規(guī)律歸納成一套完整的知識(shí)體系。千百年來(lái)，這套知識(shí)體系即二十四節(jié)氣所包含的天人合一思想，不僅對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有指導(dǎo)作用，還深刻影響著人們的衣食住行和文化認(rèn)知。可以說(shuō)，二十四節(jié)氣不僅表達(dá)了人與自然、宇宙之間獨(dú)特的時(shí)間觀念，還蘊(yùn)含著中華民族悠久的文化內(nèi)涵和歷史積淀。
為了讓大眾能夠深入了解二十四節(jié)氣的內(nèi)在含義，王臣的著作《日月書(shū)：古詩(shī)詞里的二十四節(jié)氣》，將大自然的時(shí)令變遷融入于古典詩(shī)詞的詮釋中，在展現(xiàn)季候之美與文化之魅的同時(shí)，進(jìn)一步挖掘出節(jié)氣的獨(dú)到風(fēng)韻。
在書(shū)中，作者除了系統(tǒng)講述二十四節(jié)氣的氣候變化、農(nóng)事活動(dòng)、傳統(tǒng)習(xí)俗、飲食養(yǎng)生等方面之外，還精心挑選出一些與之對(duì)應(yīng)的古詩(shī)詞，輔以文學(xué)和科普的視角，從文化、風(fēng)物、民俗等層面詳盡剖析了二十四節(jié)氣的深刻內(nèi)涵。從萬(wàn)物復(fù)蘇的立春講到冰凍三盡的大寒，從“春種一粒粟”到“冬藏雪盈尺”，從開(kāi)春吃春餅、“咬春”，到歲末“食糯”“掃塵”……一首首清新雋永的古詩(shī)詞，因?yàn)檎慈玖硕墓?jié)氣的靈動(dòng)而變得愈加耐人尋味。詩(shī)人們?cè)谛性屏魉脑?shī)行里，盡情描摹著春的絢麗、夏的蓬勃、秋的寧?kù)o、冬的深邃。
《日月書(shū)：古詩(shī)詞里的二十四節(jié)氣》宛若一幅氤氳著文化氣息的社會(huì)風(fēng)情圖，在歲月的更迭里，不斷變幻著美麗的姿容。通過(guò)這幅畫(huà)作，人們不但能夠明晰二十四節(jié)氣的前世今生，而且還可以在溫馨恬淡的意境里，一睹世間的繁復(fù)之美。春天，既有“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的溫婉，亦有“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”的熱烈；夏天，既有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的明媚，亦有“綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘”的閑適；秋天，既有“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”的清新，亦有“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的灑脫；冬天，既有“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”的靜謐，亦有“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”的驚艷。書(shū)中收錄的詩(shī)詞佳作踩著時(shí)令的節(jié)拍，或道季候的四時(shí)流轉(zhuǎn)，或言春花秋月的萬(wàn)千風(fēng)情，或述人間的瑣碎與尋常，不知不覺(jué)間便為每一個(gè)接踵而至的節(jié)氣，都注入了鮮活的文化基因。
這是一場(chǎng)不折不扣的文化盛宴，人們循著古色古香的詩(shī)情引領(lǐng)，在博雅的人文天地間縱情暢游，了解了二十四節(jié)氣的歷史緣由，知曉了其未來(lái)的文化去處，領(lǐng)略到中國(guó)古典詩(shī)詞的神采飛揚(yáng)，感受到“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的博大精深。二十四節(jié)氣，好似一年光陰中的二十四個(gè)片斷，即便飽經(jīng)歲月的磨礪、時(shí)光的淘洗，卻依舊向人們深情講述著曾經(jīng)的光輝故事。
（責(zé)任編輯：盧相汀）
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