【曬曬咱的鎮館之寶】
“胡旋女，胡旋女。心應弦，手應鼓。弦鼓一聲雙袖舉，回雪飄飖轉蓬舞。”唐代白居易一首《胡旋女》，描繪的是當年盛極一時的胡旋舞。據傳，安祿山和楊貴妃是唐代公認的胡旋舞高手，體重三百多斤的安祿山，在唐玄宗面前跳起胡旋舞，依舊“疾如風”。
然而，長久以來，人們只能從文字中遐想胡旋舞的舞姿。1985年夏天，寧夏博物館文物考古工作隊對鹽池縣蘇步井鄉窨子梁唐墓進行考古發掘，在一座古墓中發現了石刻胡旋舞墓門，白居易筆下那風靡大唐的胡旋舞姿從此直觀呈現在人們面前。
收藏于寧夏博物館的兩扇唐代石刻胡旋舞墓門，鑿磨光滑，正中各淺雕一個胡旋舞男伎，舞伎髭須卷發、深目高鼻，寬肩細腰、體魄健壯，是典型的胡人形象。舞者發束帶，頭戴圓帽，上身穿圓領窄袖衫，下身著緊腿裙，腳踏長筒軟靴，立于小圓氈上，兩人手持長巾揮旋，似在斗舞，“旋轉、跳躍、不停歇”的舞蹈瞬間在墓門上凝為永恒。“中有太真外祿山，二人最道能胡旋”。
胡旋舞影刻于墓門，其在唐代社會的風靡程度可見一斑！寧夏博物館館員陳可心說：“因舞者旋轉如風而得名的胡旋舞，最早在北朝時期由西域傳入中原，受到上至達官顯貴、下至市井百姓的喜愛。”
源自西域的樂舞，為何在大唐風靡一時？陳可心介紹，據窨子梁唐墓墓志記載，這個家族墓群埋葬著西域“昭武九姓”其中的一支——何姓的后人，屬中亞粟特人。粟特人擅長經商，長期活躍在絲綢之路上，不少西域樂器、音樂、舞蹈等，通過他們傳入中原。
盛唐氣象，是萬里駝鈴萬里波，萬國衣冠會長安。一千多年前，唐朝憑借開放包容與海納百川的胸襟，將各族優秀文化融匯吸收，最終與中原文化融為一體。“石刻胡旋舞墓門的發現和發掘，不僅為研究唐代樂舞藝術提供了重要資料，也是絲路沿線各民族交往、交流、交融的歷史見證。”陳可心佇立墓門前，感慨良深。
如今，胡旋舞風姿雖已遠去，但它折射出中華文化開放包容、交流融合的精神特質，激蕩千年，歷久彌新。(本報記者 張文攀 閆磊)
（責任編輯：盧相汀）
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