提及華夏名山大川，人們常常想到的是五岳的奇崛、黃山的靈秀，卻鮮有人知曉，在晉西北的黃土褶皺里，藏著一座被《河曲縣志》收入“八景”的翠峰山——它沒有張家界的峭壁穿云，亦不似漓江畔的煙波浩渺，卻以億萬年地質運動雕琢的“原始地質公園”奇觀，以及黃土高原上獨有的蒼莽風骨，成為河曲人血脈里最深厚的地理印記。此山不高而勢雄，不奇而境深，恰似一部攤開在黃土地上的立體史書，靜待世人翻閱。
御賜嘉名，古寺雄山
翠峰山巍然矗立于河曲縣沙泉鎮趙家溝村，海拔1637.4米，是晉西北黃土高原原始地貌的典型代表。這座神奇的山峰以其獨特的“虎斑紋”溝壑形態聞名遐邇，向世人訴說著黃土高原的滄桑變遷。
據傳，翠峰山得名于元朝仁宗皇帝。當年仁宗北上祭祖拜天，途經此地休息時，偶然抬頭望見南面一座山峰巍然聳立，蒼翠欲滴，頗為驚嘆。得知此山尚無名稱，仁宗便賜名“翠峰山”，并撥銀五萬兩在山上修建寺院，三年后建成十二座，其中最大的閻老殿后來改名為“宗說寺”。歷來多有題詠，清代本縣人任臨汾曾寫過一首詩《翠峰羅漢》：“石壁凌空坐列仙，幾生修到脫塵緣。丹成緱嶺看揮手，錫掛洪崖笑拍肩。柳眼開時超十二，龍睛點就小三千。今朝拾級登高嶺，依舊曇云帶曉煙。”優美的傳說為翠峰山增添了皇家光環和神秘色彩，古寺和古詩為翠峰山增添了歷史底蘊和文化厚重感，翠峰山已成為作家、畫家、攝影家創作中不可多得的靈感來源。
翠峰山的地貌特征極具藝術價值，其“虎斑紋”地質結構在視覺上形成規則肌理，為水墨畫創作提供了獨特素材。上世紀80年代以來，這里吸引了很多藝術家前來采風，著名畫家吳冠中曾評價翠峰山為“黃土高原藝術創作的金礦”。這種自然景觀與歷史文化的完美結合，為藝術創作提供了豐富的聯想空間。
秋日時節，翠峰山層巒疊嶂的青色山體宛如一幅壯闊的畫卷，在黃土高原上鋪展開來。當地流傳著這樣的說法：深入翠峰山腹地需要非凡的勇氣，若誤入險要之地，往往需要三天兩夜才能脫身。而有些人被其獨特風貌吸引，偏偏向險而行，“樂不思蜀”。著名畫家吳冠中、許仁龍等藝術大家初次深入采風時，就曾在此駐留月余，甚至長達一年之久。
吳冠中筆下的河曲高原
筆墨山河，藝術寶藏
1989年10月的河曲寫生，是吳冠中藝術生涯的重要轉折點。在陪同的學生王秦生引導下，這位古稀老人尋找“黃土荒漠之典型地區”，最終駐足晉西北河曲縣。每日晨起，他面對被雨水沖刷、滿山皆溝壑的地貌，靜心思考，猛然產生了驚人的藝術聯想——起伏的山形如同眾多老虎，而那些溝壑恰似老虎皮毛上的斑紋。他在《出現老虎》一文中寫道：“我終于發現黃土高原是展拓了的老虎之群，其間伏臥著無數猛虎，有的正將躍起，有的還在酣睡。作完數幅黃土高原，意猶未盡，于是我畫起老虎來。”這種將地理特征轉化為藝術創作標志著吳冠中完成“從風景寫生到精神寫意”的蛻變，其價值在于為現代中國畫開辟了根植本土、融貫中西的新路徑。一個月河曲翠峰山寫生之旅誕生的《老虎高原》，更以極富樂感的線條勾勒出這片土地精神的圖騰。
《曉色初動》是張明堂、趙益超于1989年合作完成的國畫作品，取材于河曲縣趙家溝的黃土高原風貌，以冬季凌晨小學生沿盤山道上學的情景為表現主題。該作品在1989年第七屆全國美術作品展覽中榮獲國畫金獎，成為山西省首個獲此殊榮的美術作品。其藝術特色以點子皴技法為核心，通過細碎筆觸營造出兼具裝飾性與朦朧美的視覺效果，突破了傳統山水畫范式。1989年，該作品作為改革開放后陜西山水畫代表作，參與“時代長安”上海巡展，展覽說明強調其“地域性與現代性的美學平衡”。
河曲縣趙家溝。張存良 攝
風姿秀麗，旅游勝地
曲徑通幽境，默然一奇峰。
亭亭面人世，落落傲蒼穹。
這是河曲本土作家王文才先生的《題翠峰圖》一詩，該詩準確、凝煉、形象、傳神地表現了翠峰山獨特的風貌，詩中一“奇”一“傲”，形神畢現，境界全出。作為河曲最高峰，翠峰山在本地的知名度可想而知，但因其地處河曲南端偏遠高山區的趙家溝之故，許多人是只聞其名而未睹其容。幾年前，有幸見識了聞名已久的翠峰山，留下了不可磨滅的記憶，感觸良多。
百聞不如一見，也許在一些游覽過名山勝景之人的眼中，翠峰山只是一座極其普通的山峰，她既沒有蘆芽山的雄奇險峻，也不及云中山的高聳挺拔，真是普通得不能再普通了。然而翠峰山仍能以她樸實秀麗的風姿，吸引著周圍的人。閑暇之時，我們相約文友十幾人上翠峰山，騁目開懷，登高攬勝，領略一番黃土高原遼遠雄壯的風光，也不失為一件雅事。
雖然平日站在山底，一眼就可以望見翠峰山，但攀爬登頂的征服感、成就感更令人神往。我們往西順著彎彎曲曲的山路走了三四里，翠峰山便近在眼前了。其時深秋將至，山的青色雖已褪去，但高峰巍然屹立，仍顯現壯觀景象，令人驚嘆。老杜詩云“造化鐘神秀”，翠峰山不就是最好的見證嗎？幾經審視，我們認定了上山的道路。沿著山東邊的一道陡坡，我們一步一步小心翼翼地踏上一條鋪滿砂礫的羊腸小路，披荊斬棘，奮力攀登。有幾步因坡陡礫多腳底打滑，需手腳并用才得以順利通行。俗話說“上山容易下山難”，說得固然在理，但其實上山也挺不容易的。
到得頂峰，眼前頓覺豁然開朗，喘息未定，我們便又陶醉于無比壯闊的境界中了。在藍天紅日的映襯下，山頂更顯得平坦而又寬闊，收割后留在地里的糜子茬像千萬把短劍一樣直刺向湛藍的蒼穹，仿佛還在傳承著那種不屈的精神。突然，一位朋友說：“杜甫詩句‘會當凌絕頂，一覽眾山小’的意境，我算是真正體驗到了。”同行的眾人又何嘗沒有這樣的心境呢？看看山下的村莊，隱約可見；望望四周的溝壑，綿延無際，群嶺如眾星捧月般托起雄偉秀麗的翠峰山。與身處峰頂的自己對話，感覺恍如天外來客，在此遺世而獨立。口里吟誦著明代河曲人苗朝陽“翠峰云擁堞樓低”(《詠河曲八景》)的詩句，腦中遙想“云際翠峰”的景致，別有一番情趣。身邊不遠處，是一座被幾個小土丘圍著的小四合院，這就是逢年過節人們常來祭拜的閻老殿。趙家溝村的廟會日期是農歷四月初八，每年的這天上午到中午，來閻老殿敬香許愿的人絡繹不絕，下午，村里臨時搭建的土戲臺上演出地道的河曲民歌二人臺，觀者如流，熱鬧非凡。進入院內，只見坐北的是觀音大殿，坐西的是藥王殿，院內碑石林立，殿內香煙繚繞，幽靜肅穆。主事的是一位六十多歲的瘦小老人，在他的指引下，我們虔誠祭拜……看著近丈高的觀音像莊嚴慈祥、無嗔無怒的寶相，頓覺心靈澄澈，雜念全消，腦際縈繞的滿是虔誠的祝愿和心念的遙寄。走出閻老殿，漫步在幾個小土丘之間，看那殘存的破磚碎瓦橫七豎八躺在雜草叢中，枯寂落寞的狀態，仿佛在默默地訴說著曾經的故事……
歷史在不斷前進，時代也日新月異。如今的翠峰山依舊在那里巍然屹立，宗說寺和閻老殿每年依然接受著人們的朝拜，往日的滄桑早已化作時代的烙印打在人們的記憶深處。
“虎斑”地貌美如畫。張存良 攝
淳樸民風，世外桃源
風景這邊獨好，也許是因為地勢較高的緣故吧，趙家溝村氣溫總要比河曲其他地方的氣溫低1-4℃，即便在炎熱的夏天，也常會有習習的涼風吹拂，真不愧為避暑勝地。也正是因為相對較冷的緣故，土地容易保墑、保濕，遇到干旱少雨的年頭，也會有比別的地方較好的收成。特別是這里地廣人稀，有的村子甚至人均田地十幾畝，大半年辛苦下來，碰上風調雨順的年景，地里的產量就更大了。有的人家僅山藥就種二三十畝，總產五六萬斤呢，僅此一項，除去耕種的成本，純收入大概也在數萬元吧。也許是因為地處偏遠高山區，與外界聯系較少的緣故吧，倘若問起這里的莊稼人有什么打算之類的話，那“箍窯、娶媳婦、供養娃上學”的直截了當的答語，會讓你感受到一種山里人的淳樸與厚道。這里的人也不太講究什么“待客文明”，招待客人經常是盆、碗、碟一起上，讓你大膽地隨便吃喝，那種熱情簡直要把人融化掉了。在敞開心扉盡情感受山里人的真誠、親切與豪爽的同時，你就應該放開肚量調動胃口吃好喝好，不必過分謙讓、拘謹。有時聚在一起喝酒，一些山里漢子總嫌酒盅太小喝起來不過癮，竟用碗盛著大口地喝，那海量直讓你感受到一種激動人心的豪情。不必遠去，在這里你就能感受到塞北高原漢子的那種粗獷豪爽之氣。也許是因為水土氣候特異的緣故吧，這里的飲食很有地方特色，那噴香的捏缽豆面、搓莜面和純粹的燉羊肉、羊雜碎，便是每戶人家上好的待客飯，純正可口風味獨特，讓人吃飽了還想吃。是啊，凡是在趙家溝住過的人，誰沒有吃過這些美味佳肴呢？那軟而不粘的搓莜面、葷而不膻的燉羊肉……每次想起來都讓人久久回味。
奇山蘊寶，鐘靈毓秀。在趙家溝人的心目中，翠峰山永遠是他們的驕傲。在田地里勞作的人們，只要抬頭望望近在咫尺的翠峰山，渾身就會充滿力量，干起活來勁頭十足。千百年來，趙家溝人就是這樣熬過來的。
正是因為趙家溝依然留存著古樸的村貌和淳厚的民風，也正是因為有雄奇秀麗的翠峰山和黃土高原特有的虎斑地貌山嶺溝壑，所以幾乎每年都有一兩批省內外各地美術院校的師生慕名來此寫生。在這里，他們畫下了“石徑相通，雞犬相聞”的農家小院，畫下了淳樸、厚道的山里人，畫下了“翠峰夕照”的迷人美景……而作為避暑勝地、高原標本，翠峰山還有待越來越多的游人掀開她的面紗，走近她，喜歡她，從而書寫新的詩篇。
（責任編輯：盧相汀）
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