中新網(wǎng) 客戶端北京5月25日電(記者 張曦)近日，原創(chuàng)大型滬劇《敦煌女兒》在國(guó)家大劇院上演。
隨著風(fēng)鈴聲響起，舞臺(tái)上吳儂軟語(yǔ)的“上海聲音”，將敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)樊錦詩(shī)先生守望莫高半世紀(jì)的“敦煌故事”娓娓道來(lái)。
臺(tái)下掌聲雷動(dòng)，不斷有人擦淚。
樊錦詩(shī)是誰(shuí)？
1963年，樊錦詩(shī)自北京大學(xué)考古專(zhuān)業(yè)畢業(yè)后，來(lái)到敦煌。
這里雖然有綺麗的壁畫(huà)世界，但更多的是漫天黃沙。極其艱苦的環(huán)境，一度讓樊錦詩(shī)水土不服，但她還是選擇了堅(jiān)持。
除了放棄大城市的生活，樊錦詩(shī)還放棄了家庭的團(tuán)圓。她和丈夫彭金章，一個(gè)在敦煌，一個(gè)在武漢，兩地分居的日子，一過(guò)就是十多年。
種種困難，在樊錦詩(shī)看來(lái)都不是問(wèn)題。
她說(shuō)：祖國(guó)的需要，就是我的志愿。
2004年8月，樊錦詩(shī)在莫高窟第272窟考察現(xiàn)場(chǎng)。敦煌研究院供圖
時(shí)間回?fù)芑?011年。
茅善玉在《解放日?qǐng)?bào)》上看到了有關(guān)敦煌院長(zhǎng)樊錦詩(shī)的報(bào)道，深受震蕩。
一個(gè)是在繁華都市的滬劇表演藝術(shù)家；一個(gè)是扎根大漠?dāng)?shù)十年的敦煌學(xué)者，從此有了交集。
“樊院長(zhǎng)在上海長(zhǎng)大，又是北大考古專(zhuān)業(yè)的高材生。她一頭扎進(jìn)敦煌，付出了自己的青春，這一點(diǎn)非常感動(dòng)我。”
作為上海滬劇院的院長(zhǎng)，茅善玉決定，一定要把這個(gè)故事搬上舞臺(tái)。
茅善玉幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，托人找到樊錦詩(shī)，生活里非常低調(diào)的樊錦詩(shī)回復(fù)稱(chēng)，“我做的事情是應(yīng)該的，不需要宣傳我。”
但茅善玉不死心，她覺(jué)得自己作為文藝工作者，有責(zé)任讓更多人了解敦煌，了解保護(hù)敦煌藝術(shù)的幾代莫高窟人。
于是，茅善玉和樊錦詩(shī)之間產(chǎn)生了一個(gè)化學(xué)反應(yīng)，一個(gè)想搬上舞臺(tái)，但另一個(gè)一點(diǎn)都不想。
幾次邀約都沒(méi)有成功，但茅善玉并未死心。
2012年，茅善玉和樊錦詩(shī)在北京偶然相遇。
得知來(lái)意后，樊錦詩(shī)有禮貌地用上海話打招呼，并說(shuō)：“我曉得了，但茅院長(zhǎng)真的不要寫(xiě)我，洞窟、圖書(shū)館研究、考古，都沒(méi)什么好寫(xiě)的，但你如果想要來(lái)看看敦煌，我負(fù)責(zé)接待。”
有了這句話，茅善玉開(kāi)啟了自己的敦煌之旅。
一次、兩次、三次、四次……四顧茅廬后，樊錦詩(shī)的態(tài)度依舊是婉拒。
她對(duì)茅善玉說(shuō)：“常書(shū)鴻先生才是有故事的人，從巴黎回來(lái)，妻子又離他而去。我哪有什么故事，我跟我先生關(guān)系特別好，也沒(méi)有鬧離婚。”
茅善玉依舊不死心，她繼續(xù)游說(shuō)：“樊院長(zhǎng)你一定要相信我，我們是很認(rèn)真、很負(fù)責(zé)地在做這件事，絕不會(huì)戲說(shuō)。”
但樊錦詩(shī)還是一如既往，“敦煌不是我一個(gè)人的，很多人都在做貢獻(xiàn)。”
“我懂，我只想通過(guò)您來(lái)反映幾代敦煌人所做的事情。”
正是這句話打動(dòng)了樊錦詩(shī)，她松口道，“你這個(gè)說(shuō)法我倒是贊同，你們要怎么寫(xiě)我不管。”
2011年8月，樊錦詩(shī)檢查加固后的莫高窟北區(qū)洞窟。敦煌研究院供圖
得到了樊錦詩(shī)的首肯后，茅善玉和團(tuán)隊(duì)又?jǐn)?shù)次奔赴敦煌，和樊錦詩(shī)的同事聊，看老照片，找資料，逐漸深入接近幾代敦煌文化守望者的精神世界、內(nèi)心真實(shí)的想法和不為人知的細(xì)節(jié)。
另一邊，滬劇《敦煌女兒》的誕生并沒(méi)有想象中的順利。
第一版出演后，有專(zhuān)家提出質(zhì)疑，認(rèn)為滬劇無(wú)法展現(xiàn)這種宏大題材，還有人干脆勸茅善玉放棄。
第二版更新后，質(zhì)疑聲依舊存在。
怎么辦？茅善玉覺(jué)得要改就要“脫胎換骨”，她重新找編劇，換掉了主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)。
但問(wèn)題還是存在：如何表現(xiàn)出真實(shí)的敦煌人？
茅善玉覺(jué)得，最大的問(wèn)題還是因?yàn)闆](méi)有大漠生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)莫高窟知之甚少，于是她帶著團(tuán)隊(duì)，一邊不斷去敦煌，一邊整改劇本。
不知道改了多少次后，2018年，《敦煌女兒》終于面世。
茅善玉選了樊錦詩(shī)最喜歡的259窟和158窟放在劇中。
樊錦詩(shī)曾說(shuō)自己每次去259窟時(shí)，都要多看兩眼禪定佛，覺(jué)得禪定佛不光嘴角和眼角在笑，全臉都散發(fā)著由內(nèi)而外的喜悅。而158窟的臥佛，則是每當(dāng)樊錦詩(shī)心里有苦悶與煩惱時(shí)，都會(huì)忍不住想走進(jìn)的地方。
2018年，《敦煌女兒》亮相舞臺(tái)，樊錦詩(shī)看后評(píng)價(jià)說(shuō)，“這是很符合敦煌氣質(zhì)的作品”。
茅善玉很開(kāi)心，覺(jué)得自己的付出得到了認(rèn)可。
她曾問(wèn)過(guò)樊錦詩(shī)一個(gè)問(wèn)題：你作為一個(gè)大城市里的姑娘，跑到敦煌，就沒(méi)想過(guò)要走嗎？
樊錦詩(shī)坦言一開(kāi)始曾想過(guò)要走，但后來(lái)走不掉了。因?yàn)橹灰叩蕉纯呃铮蜁?huì)被精美的壁畫(huà)吸引，忘了外部環(huán)境的惡劣和艱苦。
在茅善玉看來(lái)，不僅是敦煌需要樊錦詩(shī)，樊錦詩(shī)也需要敦煌。
和樊錦詩(shī)一樣，也不僅是滬劇需要茅善玉，茅善玉也需要滬劇。
滬劇作為地方戲，略顯小眾，茅善玉也不是沒(méi)想過(guò)離開(kāi)。當(dāng)時(shí)劇團(tuán)里很多人走，人心搖擺。歌唱家朱逢博對(duì)茅善玉說(shuō)：“你可不要離開(kāi)舞臺(tái)，你知道嗎？你是為舞臺(tái)而生的。你身材小小的，但只要站在舞臺(tái)上，就可以吸引所有人的目光。”
“常書(shū)鴻，1943年就職敦煌莫高窟，享年90歲，現(xiàn)在落葉歸根，仰望九層樓，在三危山上守護(hù)敦煌……”
在《敦煌女兒》尾聲，茅善玉設(shè)計(jì)了一個(gè)橋段，讓劇中的常書(shū)鴻、段文杰、樊錦詩(shī)等角色陸續(xù)走上舞臺(tái)，講述自己與敦煌休戚與共的一生。
為什么有那么多人前赴后繼去守護(hù)莫高窟？茅善玉說(shuō)：“這是文化的力量。”這和她傳承滬劇的心，是一樣的。(完)
（責(zé)任編輯：盧相汀）
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