9月4日，在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年大會的第二天，非遺蛋雕技藝代表性傳承人、太原市工藝美術大師岳利民的抗戰(zhàn)勝利系列作品，被山西省檔案館收藏。
該系列作品遴選了“九一八事變”“七七盧溝橋事變”“百團大戰(zhàn)”等12例抗戰(zhàn)歷史事件作為蛋雕素材，經(jīng)過20余天的構思與精雕細刻，岳利民讓他的“家國情懷”成為了國家記憶的一部分。
此外，岳利民的紅色系列作品《改革開放主題曲》《黨建百年記憶》作為民間藝術傳承紅色基因的典范，也被收錄在山西省檔案館中。
“指尖芭蕾”邂逅匠心獨運
一把把刻刀、上千個蛋殼，滿頭白發(fā)的岳利民用一雙巧手在厚度僅0.3毫米左右的蛋殼上雕刻出了萬千世界，讓他的“匠心”不斷具象化。
刻刀拿起，便是10年不曾放下。2015年的一個古玩市場上，岳利民在一個攤位上初逢“蛋雕”。在了解到當時蛋雕傳承人十分稀缺之后，岳利民便開始了自己的“初嘗試”。
“剛開始屢試屢敗，拿著刻刀用力輕劃不下痕跡，用力重蛋殼就碎了。”岳利民描述道，“平面作圖和曲面作圖差別很大，小蛋殼里面奧妙很多，蛋雕就像是如履薄冰的‘指尖芭蕾’。”
“非遺”，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的簡稱。然而，岳利民對“非遺”有另一種解讀——非常容易被社會遺忘的技藝。因此，為了讓這門邊緣且小眾的非遺技藝留下來、傳下去，岳利民正式拜師學藝，系統(tǒng)學習蛋雕技藝。
如何選到色澤、品相合適的蛋殼，如何鉆孔取液，這些看似簡單的內(nèi)容都是岳利民傳習蛋雕技藝的必經(jīng)之路。“從入門到精通這條路，我走了兩三年。”岳利民講道。他不斷精進陰刻、陽刻、淺雕、浮雕、鏤空等繁復技法，大到鴕鳥蛋、小至鵪鶉蛋，皆以刀為筆，將匠心注入每一道紋路。厚積薄發(fā)，岳利民正式敲開了蛋雕的大門。
“蛋殼看著相似，實則有其特殊的唯一性。”在與蛋雕相互成就的過程中，岳利民有了自己獨到的理解。每個蛋殼的形狀、質(zhì)感和顏色都是不一樣的，刀刻的輕重、觸感與走向都是無法復刻的，“每次制作出來的作品沒有重復性，每件作品都是獨一無二的。”
守正創(chuàng)新讓非遺更“接地氣”
為了讓蛋雕技藝更好走進大眾視野，岳利民在“守正”的同時，不斷創(chuàng)新挖掘，讓這一非遺技藝更“接地氣”。
入行以來，岳利民始終確保蛋雕的每一道工序都符合傳統(tǒng)規(guī)范，傳承傳統(tǒng)雕刻技法與美學理念，確保這門古老技藝的原真性。百福圖、金陵十二釵、十二生肖等多元傳統(tǒng)文化元素，都在這方寸之間煥發(fā)生機。
“目前關于山西五臺山的‘五臺百象，一山千載’項目還在進行中。”岳利民說，體現(xiàn)風景文化同樣是傳統(tǒng)蛋雕內(nèi)容的重要部分，屆時將蛋殼薈萃，讓各類蛋殼都有嶄露頭角的機會。
如何創(chuàng)新發(fā)展蛋雕藝術，讓其更“接地氣”，“得與當下結合才有出路。”岳利民不斷探索著新路徑，讓小小蛋雕承載社會百態(tài)。
在岳利民眼中，蛋雕的原材料很接地氣，“蛋殼作為生活垃圾，將其轉換為藝術品，也是在變廢為寶。”在題材上，他緊密結合時下熱點，創(chuàng)作了紅色系列、冬奧主題等作品；在創(chuàng)作方式上，借助AI輔助設計復雜圖案，從而減少前期作圖時間和壓力；在作品形態(tài)上，突破傳統(tǒng)收藏“擺件”，開發(fā)了冰箱貼、小夜燈等實用衍生產(chǎn)品，讓蛋雕藝術走入日常生活。
“與聲、光、電相結合，更容易受到年輕人的青睞，讓蛋雕藝術更有生命力。”岳利民說。
“小小蛋雕”藏著“大大世界”
一個人的單打獨斗，難以實現(xiàn)蛋雕技藝的持續(xù)發(fā)展。岳利民決定創(chuàng)立“岳家匠”品牌，凝聚力量，助推蛋雕走向更廣闊的前景。
“以師帶徒，讓集體智慧與力量彌合創(chuàng)作短板。”岳利民解釋道，并帶領徒弟向專業(yè)化、團隊化發(fā)展，引入集體創(chuàng)作模式來提升層次與社會影響力。如今，團隊已有近30人。
“我希望打破‘教會徒弟餓死師傅’的傳統(tǒng)觀念。”岳利民講道，為了讓“傳”與“承”更有儀式感，他收徒時會舉辦傳統(tǒng)拜師儀式，如遞交拜師帖、發(fā)放收徒帖等，增強榮譽感與使命感，“徒弟來自各行各業(yè)，比如美甲師、高校學生等。”
今年8月在第七屆山西文博會上，岳利民首個團隊作品《晉善晉美百縣百景》大放異彩。“把山西大美的歷史風光和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵通過蛋雕藝術展現(xiàn)給社會，希望能激發(fā)社會對非遺技藝的認可與進一步支持。”
他的努力收獲了意外回應。“我們收到了游客送來的一副對聯(lián)，上聯(lián)‘小小蛋雕’，下聯(lián)‘大大世界’，橫批‘值得發(fā)揚’。”岳利民分享道，“非常感動！”
跨界融合，是岳利民的新思路。例如，“非遺+教育”模式讓蛋雕走進校園，通過與山西國際商務職業(yè)學院等高校簽約，開設蛋殼雕刻課程，將其作為素質(zhì)教育的重要窗口，培養(yǎng)學生的專注力與挫折承受能力，同時開展勤工儉學項目，讓優(yōu)秀的作品有售賣的渠道；“非遺+產(chǎn)業(yè)”模式讓蛋雕走進社區(qū)，通過與當?shù)貗D聯(lián)、鴕鳥養(yǎng)殖基地合作，培訓閑散婦女勞動力參與鴕鳥蛋殼處理與雕刻，形成了“鴕鳥養(yǎng)殖—蛋殼加工—工藝品銷售”的完整產(chǎn)業(yè)鏈，既解決了企業(yè)廢材銷售問題，又帶動了婦女就業(yè)。
為了推廣蛋雕技藝，他多年來公益講課超300場，受眾超1萬人，“從老有所樂，到老有所為，再到老有所成，希望自己這抹‘夕陽紅’能紅出特色、紅出成果。”岳利民感嘆道。
李霈箐
（責任編輯：梁艷）
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