“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”“出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員”……《詩經》中很多美好的詩篇都向我們描述著男女之間的純潔愛情，忠貞專一。自古以來，人們對于浪漫愛情的向往憧憬，本就無關乎彩禮的多少。
看到“彩禮貸”的相關新聞報道，筆者是瞠目結舌，見過“房貸”“車貸”，甚至“職業貸”，而“彩禮貸”的出現，讓人不禁對某些不良婚俗產生反思。我國《民法典》第1042條已經明確規定，“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物”。婚姻應是愛情的歸宿，絕不可作為一種物質交易。
“彩禮貸”的出現，是一種價值觀扭曲的表現。金融機構有變相地鼓勵高價彩禮之嫌，這種宣傳助長了高額彩禮、大操大辦喜事的不良之風，極易引發年輕人對婚姻的焦慮甚至恐懼，這與我們當前所倡導的文明獨立的婚姻價值觀背道而馳。結婚是情到深入的自然升華，天價彩禮無疑給欲步入婚姻殿堂的年輕人當頭一棒！婚姻是愛情的歸宿，不是愛情買賣，不能用彩禮的多少來衡量感情的深淺，甚至是衡量女方價值的高低。
“彩禮貸”極易導致因婚致貧，甚至引發悲劇。天價彩禮的不可承受之痛在農村貧困地區可見一斑。天價彩禮導致的家庭悲劇時不時地觸動著人們的神經。我國剛剛消滅了絕對貧困，而一個農村適婚家庭支出的彩禮若遠超其家庭的經濟承受能力，則使喜結良緣卻不堪重負。
“彩禮貸”乍看之下在一定程度上可以“解燃眉之急”，但“風光”之后還是需要新婚夫妻甚至是整個雙方家庭來予以償還，并不能帶來人生的久久幸福。“彩禮貸”破壞純樸民風，觸及公序良俗的底線。若任由彩禮成為某些家庭斂財的工具，用來發家致富，甚至是以“賣女兒”的彩禮來充當“娶媳婦”的資本而不加以遏制，各地移風易俗的工作必然前功盡棄。同時，這也會導致騙婚、騙彩禮的違法事件層出不窮，讓很多“求妻”“求媳”心切的家庭遭受其害。
我們要進一步加強精神文明建設，加快推進移風易俗，倡導婚事新辦。相信經過春風細雨的浸潤式普法宣傳和輿論引導，在不久的將來，天價彩禮之風會得到有效遏制，“彩禮貸”這種噱頭也會銷聲匿跡。
（責任編輯：梁艷）
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