寶劍與寒梅的歌唱
數十年來，王慶華以高君宇為主線的文史研究從來沒有停息過。在《情系高君宇》與《高君宇傳》出版前后，他一直以滿腔熱忱從不同的層面為寶劍和寒梅而歌唱。
1996年以來，他先后在《文史月刊》《滄桑》《黨史文匯》《山西革命英烈》以及《山西日報》《太原日報》《山西政協報》等報紙雜志上，發表了“高君宇與李大釗”“高君宇與孫中山”“高君宇與毛澤東”以及高君宇與陳獨秀、周恩來、蔡元培、羅章龍、張國燾等一系列專題單列的考證文章。這些文章雖然詳略不一，深淺各異，但都是對《高君宇傳》本傳的補充陳述和進一步詮釋。比如，《高君宇與蔡元培》即增錄了原傳中未見的新的史料；《高君宇與張國燾》進一步陳述了二人由合到分、由同路到分道揚鑣的過程。這一組系列文章約有20多篇，完全是作者在撰寫長篇傳記之后的進一步發掘、領悟和深化。
除了專著和劇作之外，圍繞高君宇這位同鄉偉人，王慶華尚有幾個第一：
第一次用整版篇幅介紹高君宇事跡（1979年《山西農民報》）；
第一部《高君宇年譜》；（1981年）
第一部關于高君宇研究資料的專著《高君宇生平·年譜·文稿》。（18萬字。山西文史研究室編印）；
第一篇關于高君宇研究的論文。（《試論高君宇在第一次國共合作中的貢獻》，1981年被收入山西地方志編纂委員會編選的《山西史志論文選》）。……
作為詩人，他還創作了許多歌頌高君宇的詩詞。其中，最有代表性的是《滿江紅·高君宇頌》：“生不逢時/怎忍睹/家破國亡/辭故里/燕京求學/意氣何昂/星火紅樓師大釗/風雷曹宅毆奸章/熱血涌/憤燒趙家樓/風采揚/傳真理/奔四方/編《向導》/露鋒芒/頌二七風景/怒對豺狼/墨筆如槍驚敵膽/丹心似血譜華章/看遺詩/猶帶劍光寒/千古香。”這首詞寫得氣魄雄渾，音韻鏗鏘，讀來令人拍案叫絕，蕩氣回腸。
除此而外，王慶華還有《緬懷革命先驅高君宇楹聯三十二副》問世。在散文方面，有《祭獻之詞》1999年入選《太原市當代文藝精品庫》。此作飽蘸感情之筆謳歌了高君宇與天才女作家石評梅的偉大愛情。該作品文筆之暢達，描寫之細膩，得到了文學評論家張厚余的高度贊揚。
2013年，王慶華向靜樂縣委、縣政府捐贈了珍藏30多年的高君宇圖文歷史資料，得到家鄉人士的高度評價。
此前，王慶華還撰寫了全國第一部《高君宇、石評梅合譜》，并于2015年正值高君宇逝世90周年之際，聯絡有關部門和單位，籌辦了“情系高君宇”詩聯書畫展。在此基礎上，他又精心編著了一部70萬字的書畫詩文合集《情系高君宇》。
好之樂之的文墨生涯
作為一位傳記作家所應該有的素質和精神，王慶華都具備了。但當我們進一步探尋其文墨生涯時，就能更立體地了解一位本土作家的文藝范兒。
作為收藏家，慶華在家中收藏有約600塊奇石。這些精美的石頭將他的居所弄得十分喧鬧（各種不同的石頭都在客廳唱歌）。這些石頭中有一些是象形的，有的像鷹隼虎豹，有的像梅蘭竹菊；有的像美女，有的像壯士。其石材有靈壁石、黃河石、青田石、花崗巖等，有的是未經雕琢的璞石。每天撫摸這些石頭，便給他帶來無窮樂趣。每天坐在大大小小的奇石中間，書寫有關高君宇的歷史文字，他有時會覺得高君宇的品格就如同那些貞石璞玉。最近，他計劃將所藏奇石全部捐給家鄉，在靜樂縣天柱山建一所奇石博物館。
作為詩人，他是太原詩詞學會常務副會長。近年來，他和范世康、梁志宏一起，把學會的工作搞得風生水起，有聲有色。在此之前，王慶華還擔任過晉陽春詩社社長。1992年，他出版了詩集《心韻集》。這本詩集，李旦初先生評價其“情韻俱佳，確有功底”。
2012年，在農歷“龍抬頭”的時候，王慶華與馬令舒合作組建了龍城書畫院，自任院長。現在，這個書畫院已成為太原市最為活躍的書畫院之一。
三年來，龍城書畫院一共舉辦了10次專題書畫展，發展了150名書畫家。此外，還在碑林公園、青龍小鎮等處建立了6個創作基地。
其實，王慶華寄情于書畫活動已非止一日。早在1983年，王慶華就與馬令舒在平定冠山書院創建了石評梅畫院。為了考證石評梅的佚事，慶華多次到平定小河古村，因而與平定書畫家多次合作。現在，小河村的石評梅紀念館里還能看到當年石評梅畫院畫家們的作品。
坐在桃園西三巷高層頂端的三角書房內，憑窗眺望，王慶華往往有“一覽眾山小”之慨。每當夜深人靜的時候，王慶華從石叢書堆中抬起頭來，看那萬家燈火，常常會勾起他的紅色文化情懷……
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王慶華微檔案
王慶華，筆名華曄，生于1945年，靜樂人。自幼讀書勤苦，曾任靜樂縣文化館館員兼《靜樂縣志》主編。1986年調到《太原日報》工作，系高級記者、山西省作家協會會員。現任太原詩詞學會常務副會長、龍城書畫院院長。他潛心研究高君宇30余年，發表專著《高君宇生平·年譜·文稿》及有關研究文章數百篇，所著《高君宇傳》4次再版，并在太原市、北方十五省市連獲三獎。著有詩集《心韻集》、文集《情系高君宇》。（葛寶慶）
（責任編輯：李冬梅）
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