清代岢嵐州
岢嵐縣名的始現及沿置
“岢嵐”一詞最早見于史籍《魏書·爾朱兆傳》：“兆弟智虎，前廢帝封為安定王、驃騎大將軍、肆州刺史、開府儀同三司。與兆俱走，獻武王擒之于梁郡岢嵐南山。”由此可知，北魏時期建置岢嵐縣，為梁郡領屬，治所在今呂梁市嵐縣嵐城鎮北。隋開皇三年（583年），將岢嵐縣移治到三堆城（今靜樂縣城），開皇十八年（598年）改為汾源縣，大業三年（607年）在今岢嵐縣境始置岢嵐鎮，大業四年（608年）改為靜樂縣。唐永淳二年（683年）改為岢嵐柵，長安三年（703年）置嵐谷縣，屬嵐州。宋太平興國五年（980年）于縣置岢嵐郡，熙寧二年（1069年），廢縣入軍。元豐六年（1083年）復置縣，名嵐谷。金設鎮西節度使，改名房順郡，貞佑五年（1217年）復為嵐谷縣。元時，初名嵐縣，太祖十六年（1221年）省縣入管州，只立巡檢司。明洪武七年（1374年）建鎮西衛，洪武八年（1375年）設岢嵐縣，洪武九年（1376年）升為岢嵐州。清代仍為岢嵐州，直隸太原府。民國元年（1912年），廢州改縣，名岢嵐縣。
“岢嵐”一詞今古解釋
如今，關于“岢嵐”一詞的確切含義逐漸隱沒于歷史長河之中，僅僅留下了關于岢嵐縣名和岢嵐山名的解釋。“岢”，岢嵐，地名，在山西。“嵐”，山里的霧氣，山嵐、曉嵐。“岢嵐”，縣名，在山西省五寨縣西南，蘆芽山脈西側；山名，在山西岢嵐縣東北與五寨縣接界處，西北與雪山相接。然而，岢嵐一詞的意義果真僅僅如此嗎？
唐代僧人釋玄應、釋慧琳所編著的訓詁學音義類專書《一切經音義》卷三十五中曰：“（旋嵐）下音藍，旋嵐者，大猛風也。元魏孝昌帝時俗用，因循書出此字，亦是北狄突厥語也，以北地山川多風，本因嵐州岢嵐鎮，后周改為嵐州，因茲有此岢嵐字，流行于人間。岢音可，一切字書先無此二字，披覽史書，于《后魏書》中見其意，所以知之，故疏出其源也。”卷三十八也有云：“（嵐颲）上音藍。此嵐字諸字書并無，本北地山名，即嵐州出木處是也。亦北蕃語也。后魏孝昌于此地置岢嵐鎮。岢音可。城西有山，多猛風，因名此山為嵐山。”卷七十九：“（隨嵐）下藍，《古今正字》云：‘嵐，山風也。’此字因北狄語呼猛風為可嵐，遂書出此嵐字。因置嵐州之鎮也。”綜上內容可知，“岢嵐”一詞是從北狄突厥語演化而來，其意為猛風。
“岢嵐”一詞是民族融合的文明之花
首先，從歷史地理因素來分析。岢嵐縣名初始于北魏時期，北魏是鮮卑族建立的政權，其民族構成極其復雜。岢嵐山在西周時期名為“燕京山”，周邊生活著燕京戎、林胡、樓煩等少數民族。魏晉時期稱“管涔山”，周邊生活著匈奴、鮮卑、烏桓等少數民族。北魏初年，契胡部落首領爾朱羽健率武士追隨道武帝拓跋珪平定天下有功，受詔世居北秀容川（今朔城區、河曲、保德、神池、五寨、岢嵐、寧武等一帶），后經過一百余年的發展，勢力范圍擴大至南秀容（今嵐縣、靜樂、忻府區一帶）。契胡族本為西域的游牧民族，移居到管涔山一帶后，便用西域蕃胡語言將“管涔山”改稱“岢嵐山”，以凝聚本民族精神。
其次，關于唐代僧人釋慧琳。《宋高僧傳》中提到：“釋慧琳，姓裴氏，疏勒國人也。始事不空三藏為室灑。內持密藏，外究儒流，印度聲明，支那訓詁，靡不精奧。嘗謂翻梵成華，華皆典故，典故則西乾細語也。遂引用《字林》《字統》《聲類》《三蒼》《切韻》《玉篇》諸經雜史，參合佛意，詳察是非，撰成《大藏音義》一百卷。起貞元四年，迄元和五載，方得絕筆。”因為慧琳是疏勒國人，疏勒國位于今新疆喀什一帶，所以書中牽涉的一些突厥語和西域的事情解釋得比較精確。慧琳生活在唐中晚期，距“岢嵐”這一名稱的產生已有三百余年，在目前尚無新史籍材料出現的情況下，其關于“岢嵐”一詞詞義的解釋是唯一能夠認可和接受的。
（責任編輯：盧相汀）
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