在漫長浩蕩的人類歷史中，山與水是文明的源頭。發源于繁峙縣泰戲山的滹沱河，一路奔騰，不遠萬里與發源于五臺山東臺溝的清水河終于在此相遇匯合，再次出發，一路南下，將太行山支脈沖刷成一條長達數十公里的大峽谷，東峪溝就在這山與水的碰撞里被締造。
坪上，位于東峪溝的上游地段，也正是兩條河在此交匯后加速了東峪溝的形成。村子雖然命名為坪上，但地勢并不平坦。低海拔和多山丘的地理形態決定了它的自然條件，然而特殊的環境最能激發出動人的生活景象。
低海拔帶來的溫暖氣候與丘壑起伏催生出的貧瘠土地共同交織著，為當地的人們提供了一種有賴生存的喬木植物。種植花椒是坪上村歷來就有的習慣，房前屋后，田埂壟間，花椒遍地。
處暑過后，坪上村迎來摘花椒的時節。經過八個多月的生長，鮮紅的花椒早已遍布枝頭，空氣中彌漫著的淡淡香味。摘花椒，需要純手工勞作。掛籃和背簍是必不可少的工具。女人們早在半個月前就不再修剪指甲，為的就是在這樣的時節能派上用場。摘花椒，完全是一場手指與自然的直接對抗。
摘花椒的村民保留著傳統的勞作方式。幾戶人家先幫一戶人家摘花椒是最實用的合作模式。共同摘椒加快了擷取的速度，也消解了獨自采摘的寂寞，更重要的是使得村民之間的情感再次凝聚。
大山為人類提供了生存的作物，河流也不甘落后。
紅鱒魚，一種對水質要求高的冷水性魚類很快適應了坪上的泉水。自祖輩起就習慣了身負背簍的一些山民已經搖身一變成為了手執漁網的漁民。秋日，陽光以最明亮最透徹的方式與魚在魚塘交流。紅鱒魚快速擺動尾部，產生巨大的推動力在水中滑翔，像出征的大軍，壯觀而生動。捕魚的時節，需要合作。漁民下到魚塘，奮力踩水驅趕魚群，收起網口，依靠口袋戰術和默契配合，就會有可觀的收獲。
坪上就是這樣，一半是山，一半是水。山，傳統、沉默，守護著人類的生存；水，自然、流動，豐富著新的生活。這些山和水共同養育了一方人，也塑造了獨特的人文習俗。
生活飛速變化，古老的傳奇依然在上演。農歷七月十五，坪上村的村民保留著蒸面人的習俗。與摘花椒一樣，蒸面人同樣是需要鄰里協作才能完成的。
面人通常被叫做面塑。面塑的主料為面粉，適當的顏料用來加色，制作的工具主要靠手，輔之以小梳、小剪和錐子等。手藝精巧的婦女隨手取材，在手中幾經捏、搓、揉、剪、壓、擠，頃刻之間，誕生出栩栩如生的藝術形象，透露出天然的神韻。20分鐘后，伴著熱氣，面塑完成所有的環節。在當地，面塑這種別具一格的面點，早已超越食物本身，而是更高層次的對生活意趣的追求，也包含著長輩對晚輩的殷殷期盼。
南莊，有著東峪溝最壯美的風景，是忻州海拔最低的地方。南莊到處是石頭的身影。南莊的房屋依山而建，磚雕石券，石板鋪路，青石筑墻。但南莊的這些石頭是有溫度，有記憶的。人們生活在這些石頭堆砌的村莊里，重復著不變的生活。
與坪上一樣，花椒也是南莊的主要經濟作物。一條橫跨在滹沱河上的吊橋成為村子通向花椒地的唯一通道。地理環境的特殊，使得南莊人愛惜每一塊可以晾曬花椒的空曠地方。廣場、屋頂是不錯的選擇。只有經歷足夠的光照，花椒才會色澤艷麗。
花椒之外，磨盤柿子也是南莊特有的作物。柿子的成熟要比花椒稍晚。霜降時節，樹葉已經脫落，碩大的柿子獨自掛在枝頭，別有一番景象。十米多高的柿子樹上，農民們需要費力攀爬上去采摘，再通過吊籃傳遞。這些柿子一部分被擺到路邊兜售，另一部分將會被村民背回村中晾曬，制成柿餅。這時南莊人家的屋頂已不再晾曬花椒，取而代之的是一片金黃。在南莊，屋頂是天然的晾曬場，院子是打谷場。他們的生活井然有序，察覺不到絲毫被外界干擾的氣息，仿若遺忘了時間與世界。
水流、山峰、梯田、村莊，東峪溝有著北方小桂林的美譽。但東峪溝不像桂林那么張揚炫耀，它矜持沉默著。即便是山與水的營造，也看不出歲月的年輪。身處其中的人們相信，他們的種種秉性和表情都來自于這片山水。明山與靜水，滋養著安逸閑適的生活和溫潤閑雅的個性。
這便是東峪，民風樸厚，古韻猶存！
（責任編輯：高光甫）
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