歐陽寧明在“華彩之塑——中國傳統彩塑藝術研究與傳承專題展”上。
歐陽寧明38年堅守在雕塑藝術領域。去年，他申請到國家藝術基金資助，在并開辦“山西傳統彩塑藝術創作與工藝”研修班，并成功舉辦兩次“華彩之塑”大展。目前，他又有了新目標
〖核心提示〗
山西，“東方彩塑藝術寶庫”，省域之內，從北到南，1.3萬余尊唐代以來的泥質彩塑作品歷經歲月洗禮，至今仍都靜靜佇立在大同華嚴寺、忻州五臺山、太原晉祠、平遙雙林寺等寺廟。它們的存在見證著傳統彩塑藝術穿越千年不朽的魅力。老祖宗留下這么一筆豐厚的文化遺產，繼承者們該如何平衡繼承傳統和開拓創新的關系，煥發傳統藝術的時代價值；如何在洶涌的經濟浪潮中堅守底線和操守，以工匠精神弘揚純凈的藝術美；如何讓凋零的傳統工藝重新綻放華彩，為我省文化旅游產業的發展添磚加瓦？山西著名雕塑家歐陽寧明給出了答案：1979年在老師雕塑家張熙玉的引領下，初識山西彩塑之美，38年堅守在雕塑創作領域，開辦雕塑工作室，嘗試過鋼鐵、青銅、黃金等各種材質、類型的雕塑，2010年后回歸彩塑。2014年，其彩塑作品《山楂樹》入選“第十二屆全國美術作品展覽”。2016年，他申請到國家藝術基金資助，在并開辦“山西傳統彩塑藝術創作與工藝”高研班；他的工作室分別與中央美院、景德鎮陶溪川美術館合作成功舉辦兩次“華彩之塑”大展，享譽全國；目前，他又為新夢想奔波著，開始在山西平遙打造“中國彩塑傳承基地”。
38年堅守雕塑藝術創作領域
1979年，踏入山西大學美術學院的南京小伙歐陽寧明不會想到，從此之后，他便與山西結緣。當他在恩師張熙玉的引領下，第一次觸摸到山西古代彩塑，他就被其獨特的藝術表現形式“俘虜”。此后38年，他在雕塑領域里摸爬滾打，成立工作室，嘗試過多種材質、形式的雕塑，卻從來不曾停止過對山西傳統彩塑的熱愛，對山西傳統彩塑工藝的追尋，對山西傳統彩塑傳承的求索。
2010年前后，歐陽寧明發現，山西傳統彩塑工藝創作日漸式微便決定正式將創作的重心轉移到這上面來。3月20日，在太原老軍營繁華街道邊的歐陽泥彩工作室，歐陽寧明對記者說：“傳統的東西，只有沉下心來才能感知它的美，腦中才能一點一點涌出創作的源泉?！边@些年，他帶領工作室里的年輕人們用精益求精的工匠精神設計打磨出一系列的彩塑作品。
2014年，歐陽寧明帶領3個年輕人王春生、梁淵、蘇德治創作的傳統彩塑作品《山楂樹》通過了第十二屆全國美展的初評、復評。當時通過復評的代表全國最高水準的350件雕塑作品，山西占6件，是山西雕塑家參展的最好成績。《山楂樹》以拖斗機、女工、山楂樹為意向，用最原始的材料表現最現實的題材，真正做到了熔傳統和現實于一爐，讓人們感受到山西傳統彩塑之美。
成功申請國家藝術基金資助
斐然的成就并不能讓歐陽寧明滿足，彩塑藝術的傳承問題讓他心心念念。去年6月7日，“山西傳統彩塑藝術創作與工藝”高級研修班在太原開班，為期3個月，40位學員來自全國各地，都是雕塑界的中堅力量。這是歐陽寧明籌備了兩年，申請成功的國家藝術基金藝術人才培養項目，是國家藝術基金首次在此領域立項資助的人才培養項目，也是新中國成立以來首次以山西傳統彩塑為創作研究對象，面向全國展開藝術創新人才培養的專家班。歐陽寧明說：“我的初衷，不僅是要培養傳統美術院校的學生，更多地是想找到傳統泥塑藝術的傳承人，尤其是想在山西本土起到一些推動作用?！?br />歐陽寧明告訴記者，當時全國知道消息來報名的人有幾百人。后來按照國家藝術基金規定，也是為了培養世界級水準的彩塑專家，他們經過嚴格篩選，最終確定了40名學員，研究生以上學歷的占到70%。這些學員有傳統雕塑的民間傳人、非物質文化遺產傳承人；有具有一定造詣的雕塑藝術家；有從事傳統雕塑研究和創作的學者，還有中央美院、清華美院、西安美院、天津美院、四川美院、山西大學美院、山西畫院等院校推選的優秀學員。
學員優秀，請來的指導老師也牛，都是清華、央美等的系主任、教授。歐陽寧明和指導老師們為了培養傳統彩塑人才真是下了大功夫。他們經過研討交流設計了一套科學的教學方法。將實踐和理論完美地結合起來。在開班前的5月，他們就組織學員們趕赴山西中南部，實地考察彩塑和壁畫。由山西大學美術學院雕塑系副主任陳智勇帶隊，12天里，學員團到了長治、晉城、運城、臨汾、晉中、呂梁、太原等地的20多個點現場觀摩學習。
從山西彩塑壁畫的實地考察開始，從傳統化、地方化、民間化的內容和形式（即文脈）中找到自己的立足點，并從中激活創作靈感和動力。然后是學習創作期間邀請了眾多的專家學者、工藝美術大師和傳統彩塑傳承人參與教學和創作指導，不僅僅是從工藝技法上的傳授，更是創作實踐心法的口傳心授，協助學員突破創作過程中的一個個瓶頸。這種教學研創相結合的方法也是研修班的一種實踐探索。
在教學的創作實踐單元，他們還要求學員們使用粉本這一傳統彩塑的創作方法，設定時代、地域、類型、經典4個角度，從壁畫和紙本繪畫中選擇人物形象作為粉本并進行轉化，用泥和草這種最普通的材料，采用傳統的工藝技法創作出既具有傳統精氣和神韻，又兼得藝術家個性和情感表達的現代彩塑作品。
山西籍青年雕塑藝術家張怡在參加完培訓后曾對歐陽寧明說：“傳統彩塑的學習，對我的雕塑藝術研究具有重要的啟發意義，為我洞悉傳統文化的智慧打開了一扇門。”由于這次高研班的成功舉辦，不僅培養了一批具有國際視野的山西傳統彩塑人才，而且直接促成了反響強烈的“華彩之塑”雕塑展。
承辦“華彩之塑”全國大展
去年年末，《天猶》《鬼母子》《力士》《吹蕭玉女》等獨具匠心的彩塑作品在兩次“華彩之塑——中國傳統彩塑藝術研究與傳承專題展”上大放異彩，贏得許多國內專家、業內人士和觀眾們贊譽。
這兩次“華彩之塑”大展，分別在中央美院和景德鎮陶溪川美術館舉行。中央美院的展出屬于第34屆世界藝術史大會的特展。該展覽系統而全面地介紹了全國傳統彩塑的現狀特別是山西傳統彩塑的情況，展出了全國青年彩塑藝術家的彩塑新作。展覽的重要承辦單位就是山西歐陽泥彩工作室，歐陽寧明是最主要的策劃人之一。
這樣兩次震動全國雕塑界的大展能交給歐陽寧明和他的工作室，可見他們不凡的實力。展覽引起國內業界及諸多美術學院對傳統彩塑的討論和學習熱潮，彰顯出山西傳統彩塑在美學、教育、商業多方面的價值。
展覽的備受熱捧證明，傳統彩塑獨有的中式美學思想和所反映的中式造型理念以及中式哲學思辨色彩，仍然在給今天的人們以啟迪，在以西方造型意識為主導的美術教學思想中，具有強烈的借鑒和參考價值。
除此之外，傳統彩塑的商業價值也在傳統文化回歸的浪潮中，顯得愈發重要。
“相比不銹鋼、黃金等材質而言，泥土是有溫度的、是質樸的，再加上全國都在大力發展旅游產業，彩塑可以運用到各大景點、建筑、景觀里?！睋W陽寧明調研后分析，現在每個省投資上億元打造的旅游生態景觀項目不下10個，全國有30多個省、直轄市、自治區，意味著這個市場每年將有300多億元的投入，對于彩塑而言，市場很大。
歐陽寧明說，3月底，“華彩之塑”大展將開啟世界巡展，屆時將把山西傳統彩塑之美帶到更廣闊的天地。
籌建“中國彩塑傳承基地”
這些年，歐陽寧明并不是單純搞創作。他是邊創作，邊思考，邊研究。對山西傳統彩塑文化藝術的挖掘和弘揚，繼承和發展，是歐陽寧明的長遠理想和目標；對山西傳統彩塑如何融入當前山西蓬勃發展的文化產業中，為山西塑造美好形象貢獻一分力量，他也有著思考和實踐。他說：“我目前正在做一件自己覺得還比較有意義的事：在山西建立和打造一個‘中國彩塑傳承基地’。在這個基地將把山西傳統彩塑的研學、創新、創業融為一體，最大限度地傳承工匠精神，形成文化藝術教育的產學鏈條。目前全國從事藝術的在校大學生大約30萬，如果基地建成，將對吸引和培養更多的從事藝術創作和工藝制造人才有重大作用。只有提高從事彩塑藝術的人的質量和數量，優秀的傳統藝術才能得以發展、弘揚和超越，傳統彩塑藝術才能真正走向世界?！?br />他自豪地告訴記者，“中國彩塑傳承基地”就應該落戶山西。因為山西是活態的雕塑博物館，有大量的古代彩繪泥塑，年代貫穿自唐之后的8個朝代，時間跨度千余年，無論是存世數量，還是藝術質量，均居全國首位。
歐陽寧明已經邀請有過長期合作的中央美院、清華美院、中國美院等中國十大美院的專家教授們對這個設想進行了深入論證。得到大家的肯定和鼓勵后，他又遍訪山西各地，為基地尋找合適的落腳點，最終選在了平遙。歐陽寧明說：“平遙有著豐富的旅游和文化資源，在全國乃至世界的影響巨大，平遙的雙林寺、鎮國寺以彩塑藝術享譽世界，是山西雕塑最具有教學和傳承價值的圣地之一。另外，從平遙古城到晉商大院，這里有很多古建筑，可以為學生們充實古建筑營造這一課?！?br />日前，歐陽寧明跟平遙現代工程技術學校就建立基地已達成初步的意向，在不久的將來，“中國彩塑傳承基地”將為我省乃至全國輸送更多優秀的傳統彩塑人才，讓這門傳統的藝術恒久綻放華彩！
〖相關鏈接〗
傳統彩塑微檔案
我國傳統的雕塑工藝。以黏土加上纖維物、河沙、水，糅合成的膠泥為材質，在木制的骨架上進行形體塑造，陰干后填縫、打磨，再著色描繪的作品被稱彩塑。
歐陽寧明微檔案
1960年出生于南京。1983年畢業于山西大學美術學院雕塑系。1986年到1988年師從錢紹武于中央美術學院研究生班研習；1985年參與制作五一廣場能源紀念碑；1993年與錢紹武先生合作長治炎帝像；2002年設計制作靈山九龍灌??；2005年設計制作無錫靈山梵宮；2007年設計制作邳州九龍浴泉及大型浮雕墻；2014年《憨蛋子》獲第十六屆山西省美展一等獎，彩塑作品《山楂樹》入選第十二屆全國美展雕塑展。其作品編入《雕塑中國》。
孫 蕊
?。ㄘ熑尉庉嫛×骸∑G）
晉公網安備 14090202000008號 
