作者：王文君
蘆芽山主峰絕頂周方僅約10平方米的石坪上，巍然托起一座正方體狀石砌建筑，這便是太子殿。三面懸崖，甚為險峻。因其位居群山之極，數十里外即可看到。太子殿為石壁構筑，殿脊有一鐵棍直指蒼穹，似為避雷特置。殿頂向四面披散，原以銅瓦鋪蓋，今已遺失。殿門北向而開，門據有石鑿“太子殿”三字赫然醒目。兩側墻壁又鑿“佛祖”二字，工整雄勁。殿門兩側石刻聯語系光緒年間白文良倡修該殿時書鑿，句為：復慈云于中國，性潔雨于邊方。著名書法家黃克毅有詩贊太子殿景致：
素仰蘆芽景色美，
山靜林幽惹人醉；
危崖嶙嶼聳碧空，
太子殿前幾忘歸。
殿中所供“太子”，就是佛祖如來的法身毗盧佛。每遇干旱少雨，附近州縣的百姓便來這里求雨。為了顯示求雨者的誠心，一群男人頭戴柳梢帽，赤腳光膀，用長桿抬著當地的“龍王爺”，敲鑼打鼓，一路走來，到山腳下，便要三步一叩拜，一直拜到“離天最近”的太子殿祈雨。據說，這種做法非常有效，求雨人總能在回家的路上看到甘霖喜降。
山頂小廟，目神所及，令人向往。其實到山頂，并不一定僅為拜佛，而實在是這里才是觀賞蘆芽勝景的最佳去處。蘆芽山簇擁大小 200多座山峰，溝壑縱橫，崖溝跌宕，溪水淙淙，有大小瀑布30余處。從山腳下爬山，順著臺階走進茂密的林區，挺拔而筆直的云杉像一個個士兵一樣整齊排列，厚厚的綠傘仿佛將人同天體隔開，陽光只能透過夾縫稀疏地散向大地，于是這里的樹木爭高成了它們的生存法則，所有的樹木都是爭先恐后希望博得陽光的寵幸。經過十字墕、望佛臺、肉甕子、大天澗、束身峽、小天澗等景點，過花海，翻懸崖，歷經艱險，才能登上太子殿。登高望遠，峰巒重疊，怪石嶙峋，滿目蔥綠，茫茫林海隨山起伏，發出陣陣濤聲。白云片片飄來，那么悠閑，那么自在。沐浴在清風中，感覺是那樣的輕松，那樣的純粹。如果機緣湊巧，你還可以看到蘆芽日出、蘆芽佛光、金秋紅葉等更美的景色。
看蘆芽日出，自然需天氣晴好。太陽在即將出來之時，東方天際逐漸由灰白變為乳白，紅霞照映，彩帶飄飄。突然，一道亮光噴射過來，為剛剛還在昏暗中的遠近峰尖涂上一層金色，亮閃閃的峰尖像直插云天的利劍。隨后，一輪紅日在東方的云海里冉冉升起，狀如火球，色如朱紅，蓬勃向上。環顧周邊，大小山峰披上紫紅的外衣，漫天云霧頓時被染成橙紅色，格外漂亮！云霧一會似玉帶，纏繞在山腰；一會似流云，從山頭傾瀉而下；一會似海浪，奔騰洶涌。蘆芽山日出，云霧一點不比黃山遜色。
蘆芽佛光則相對難見，只是偶爾出現在夏天的雨后。通常人們看到的先好像是七色彩虹，但仔細觀看，卻如萬道金光，有時像一個轉動的“法輪”，有時又像一個轉動的“屏幕”。從中可以看到各種變幻的圖案，像宮殿，像山水，又像海景，又像人物，忽明忽暗，忽隱忽現，非常奇妙。將這種神異的現象和久居太子殿的佛祖聯系在一起時，便被人們稱之為神秘的“佛光”。如果要探究這種現象的原因，科學工作者認為是蘆芽山特殊的山體、氣候和光線共同作用的結果。
金秋時節，蘆芽山呈現給游人的是一種成熟的、收獲的美景——金秋紅葉。中秋節前后，是蘆芽山開始成熟的季節。山上灌木紅了，霜葉紅了，野果子紅了，一叢叢、一片片，紅的織烈，紅的誘人，呈現出漫山紅遍、層林皆染、五彩斑斕的絢麗景觀。游人漫步其間可領略到蘆芽山紅葉的三種意境：一看紅葉色彩斑斕，二看紅葉如火如荼，三看紅葉落時飄丹。嬌艷似火，瑰麗似霞的50多種紅葉競相斗艷，耀眼奪目，百里鋪落霞，千山騰烈焰。山被紅葉遮掩，水被紅葉浸染，路被紅葉鋪成，一簇簇、一團團燃成秋的火焰。讓人如入仙境，流連忘返！此時如果氣溫驟降，落下一場初雪，茫茫林海頓時變作一塊巨大的白綢，白綢上是紅的葉、黃的葉、綠的樹五顏六色組成的《金秋雪景圖》，濃淡相宜，光彩奪目。
（責任編輯：李冬梅）
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