又是一年暑期到，研學旅行的熱潮再度涌動。作為連接校內(nèi)外、融通知與行的“行走課堂”，研學旅行不僅是帶孩子走出校門、在實踐中學習，更是孩子認識世界、為全面發(fā)展打下基礎的重要經(jīng)歷。在做項目選擇時，家長及學生需要回歸研學旅行的初心——它不是一場說走就走的普通旅游，而是集研究性學習與旅行體驗于一體的校外教育活動。其本質，是化育；其核心，是讓孩子在廣闊天地間，經(jīng)歷一場向真向善向美的生命體驗，以“行”實現(xiàn)生命廣度與深度的拓展。
研學是為了孩子的天性舒展
研學旅行的目的在于讓孩子走進真實世界這部“大書”，自然地去讀、去做、去悟。在專業(yè)導師帶領下，孩子們不是簡單地“看風景”，而是全身心投入地充分“體驗”。孩子們帶著好奇心和探究欲，親手觸摸不同海拔地區(qū)的樹皮，觀察昆蟲與植物的共生關系，記錄溪流水質的變化；用尺子丈量古老村落里老宅天井的尺寸，體驗非遺傳承人的竹編技藝，嘗試采用傳統(tǒng)方法拓印一塊磚雕……在研學活動所創(chuàng)設的連續(xù)式、沉浸式時空場域中，孩子們通過身體感知空間，通過身體節(jié)奏體驗時間，具身建構對空間關系的認知和理解。孩子將會重新“發(fā)現(xiàn)”：課本里的知識，原來如此生動、如此實用。
每一個人都是鮮活、整全的生命體。在與世界的接觸中，孩子的認知、情感、語言、思維，總是與身體體驗共生共長。他們對世界的把握，源于身體與環(huán)境的直接互動。正如陶行知先生所言：“過什么樣的生活便是受什么樣的教育。”研學旅行，正是要為學生創(chuàng)設一種特定的“生活”場域——或是在科技前沿探究創(chuàng)新，或是走進鄉(xiāng)村田野體察民生，或是置身文化圣地對話歷史。
這樣的行程不能是“坐車—聽講—拍照”的循環(huán)，因為這樣做會導致孩子的身體被禁錮，感官被閑置，淪為被動接收信息的“觀光客”。家長要避免“一日游”的淺嘗輒止，優(yōu)先選擇能夠提供連續(xù)數(shù)日、深度體驗的場所，為孩子提供完整的深度體驗情境。相應地，研學活動須圍繞一個核心問題而展開，堅持以身體活動為中心，強調身體先行，以更多的動態(tài)探索代替靜坐聽講。這樣的活動貼近孩子生活、具備探究空間，將引導孩子在解決問題的過程中整合應用多學科知識與技能。讓孩子擁抱自然，扎根生活，調動多個感官直觀獲得對世界的整全認知，這不僅是獲得知識的過程，更是感官的蘇醒和天性的舒展。
研學是孩子整體認識世界的感性方式
研學旅行的獨特價值，在于為孩子系統(tǒng)性、整體性地認識世界提供更多可能。研學具有跨學科整合的天然優(yōu)勢，以整體性圖景打破學科藩籬，構筑起鮮活的知識生成場域。孩子們走進古老村落，在“古村智慧如何延續(xù)”這一核心問題驅動下，可通過丈量屋舍、訪問村民等，具身感悟古老的人居智慧和民俗文化，并通過設計保護方案等，創(chuàng)意構建理想家園……數(shù)學、語文、藝術、勞動等學科知識不再是孤立的知識點，而是在解決同一問題過程中自然交織并相互詮釋，最終幫助孩子形成關于古老村落的整體性、情境化的認知圖景。
今天的孩子面對的是愈加復雜、多樣的生活世界，這意味著答案通常并不是唯一的。研學不能局限于單一學科知識的深度開掘或高深理論的掌握，而是要通過自主學習，播下批判性思維的種子。讓孩子置身真實、復雜而有意義的研學情境，知識不再是抽象的符號，而成為理解現(xiàn)象、解決問題的必需工具。自然之旅讓孩子以指尖觸摸生命的質感，文化之旅讓孩子以創(chuàng)意實踐感悟歷史的厚重……在身體與真實環(huán)境以及環(huán)境中的人的深度互動中，孩子的認知自然而然地成長，通過自覺行動與感官體驗感受知識的相對性與動態(tài)性，不斷體察知識的深刻意義。由此，他們將認識到世界的復雜性、多樣性，并為其未來發(fā)展奠定堅實基礎。
好的研學旅行，應以讓孩子學會“當家作主”為著力點。家長和專業(yè)導師應成為孩子積極探索、創(chuàng)新創(chuàng)造的支持者，尤其是教師需把握好教育的度，即在安全與方向性問題上“在場”引導，在探索與體驗中則要“隱身”放手。研學過程要慢下來，讓孩子俯下身，專注觀察、記錄植物的生命質感、溪流的水質變化；沉浸于非遺傳承人的精湛技藝，并親手編織完成一件工藝品；在集體活動和小組任務中，協(xié)商制定規(guī)則、學會分工協(xié)作、自主化解爭議。在研學的集體生活與真實挑戰(zhàn)中，孩子不斷體驗集體生活的意義，從依賴走向自主、從個體走向社群，逐漸養(yǎng)成獨立自主的健全人格。這樣的研學旅行，將以其無可替代的鮮活且整體性的體驗情境，實現(xiàn)“五育”融合的育人追求。它將帶領孩子在綜合行動、知識整體建構、自覺自主學習和生活意義的深刻聯(lián)結中，收獲生命成長的豐碩果實。
研學要成為孩子養(yǎng)品格、開眼界的成長課堂
研學旅行的獨特價值在于其承載著教育的終極追求——向真向善向美的和諧統(tǒng)一，并在知行合一的實踐熔爐中彼此成就。在真實世界這部“大書”中，孩子們將親歷一堂生動的“社會課”，更經(jīng)歷一場知情意行和諧共振的完整生命體驗。
好的研學，是集體生活的熔爐，讓孩子在行走中學會做人做事。相互攙扶共走一段艱辛路、手忙腳亂共做一頓飯、經(jīng)歷爭議后共守一個規(guī)則……都能在孩子們心中留下深刻印象。孩子們自然而然地體驗學習規(guī)則、責任、協(xié)作與關愛，將向善的抽象價值內(nèi)化為具體行動。在觸摸歷史、體察社會中，給孩子們播下向善的種子，不斷萌發(fā)對他人、對社會、對國家的樸素情感與擔當。
“天地有大美而不言。”孩子們在探索中，更能感受自然造化之神奇、人文創(chuàng)造之精妙，獲得心靈的愉悅與升華。自然山水的鬼斧神工令人驚嘆，城市公園的景觀涌動著律動之美，都會讓孩子開闊眼界、體驗創(chuàng)造喜悅。研學設計的關鍵，在于為孩子搭建理解世界、表達自我的重要通道。在專業(yè)教師帶領下，孩子們沉浸在自然風光、藝術殿堂之中，觀察、描摹、創(chuàng)作。親手復現(xiàn)的非遺技藝、合作完成的生態(tài)觀察……不僅是孩子創(chuàng)造美的表達，更是在實踐中體悟人與自然和諧之道、習得解決問題智慧的靈動展現(xiàn)。這種基于真實情境的“做中學”，正是“五育”自然交融、協(xié)同育人的生動體現(xiàn)。
這樣的行走，早已超越“游”與“學”的淺層分野。它通過將求真的探索、向善的踐行、立美的熏陶熔鑄于真實而深刻的體驗場域，成為孩子錘煉核心素養(yǎng)、奠基健全人格的關鍵教育實踐。經(jīng)歷如此研學，孩子所收獲的絕非零散的知識或照片影像，而是植根于身體記憶的認知圖式、內(nèi)化于行為習慣的責任擔當、沉淀于審美經(jīng)驗的性情涵養(yǎng)，以及由此生成的、面向未來挑戰(zhàn)的整全生命力量——這正是教育回歸育人本真的深刻彰顯。
（作者：李敏，系首都師范大學初等教育學院院長）
（責任編輯：蔡文斌）
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