彭建華
說起神池道情來，那在我們晉北，特別是晉西北的神、五、岢、河、保、偏、靜和寧武幾個縣，都是家喻戶曉，就是在陜北的神木、府谷以及內蒙與河北部分地區也是頗有名氣的。
我從小就是看著神池道情長大的。那時候寧武城雖然有九歲紅（高玉貴）、十二紅（劉寶山）以及后起之秀閆金馬、李明等中路梆子、北路梆子的精彩表演，但是神池道情對我來說更是情有獨鐘，記憶猶新。在上世紀的五六十年代，神池道情的主要演員有：段新旺（青衣）、張漢臣（小旦）、三旦人（花臉）、盲拉眼（須生）、吳喜娃、白四仁以及后來的吳翠花（小山鷹）等老藝人。當時主要節目有教人歸正的小戲《摸牌》、《四勸》、《花亭》、《殺樓》；大戲有《打經堂》、《九件衣》、《何文秀算卦》和《薛剛反唐》；還有滑稽風趣的《老少換妻》、《楞小子打碗》以及愛情悲劇《梁?！?、《蘇三》等群眾喜聞樂見的劇目。這些劇目中令我印象最深的還是“打金堂”。此劇說的是良家婦女李翠蓮為了積德行善，將自己心愛之物“金釵”作了化緣之物，后金釵被一個陌生和尚拿走，而和尚正好到李翠蓮丈夫劉全開的當鋪中把“金釵”當賣。劉全認出“金釵”是妻子之物后，誤以為妻子李翠蓮與和尚有染，故而與妻子爭吵不休。直到夜深人靜，妻子還是深感冤枉哭泣不止。深更半夜正是小鬼活動的時候，此時正好有兩個喝了酒的醉鬼牛頭與馬面，奉了閆王與判官的命令，去捉拿打公罵婆的不孝之婦張翠蓮。當二鬼走到李翠蓮家門口時，正聽到有人嚎啕痛哭。兩個懶鬼酒醉醺醺糊里糊涂地不去抓打公罵婆的張翠蓮，而是把一個賢妻良母李翠蓮帶走。兩個醉鬼逼著李翠蓮上吊自殺，就這樣，老實本份的李翠蓮成為孤魂冤鬼。
李翠蓮死后，思念兒女，于是在“望鄉臺”上用苦十字唱起了人生不易的“十月懷胎”：“娘懷兒一個月，渺無蹤影，懷冤家兩個月，沙里澄金，娘懷兒三個月才成血塊，懷冤家四個月四肢分開，娘懷兒五個月，五指分瓣，懷冤家六個月，六腑齊全，娘懷兒七個月，七竅開通，懷冤家八個月，八寶羅漢，娘懷兒九個月，打過了顛倒，懷冤家十個月，離了娘身?！边^去唱這出戲一般都是在晚上唱，而且必須要燒香敬紙放大炮進行祭臺。
自上世紀的1956年以來，我的姥姥家陽方口公社南莊村還專門利用冬閑時節從大磨溝村請上老師陳進功、張偉、吳喜娃等學唱道情。南莊村不大，不到百戶人家，文化水平不高，甚至還有文盲，但是學唱道情他們都是行家里手。當時以高金柱、高金福、高四仁一家為主，多數人家都會拉二胡、四弦、吹笛子（哨梅）、打梆子以及鑼鼓響器。演員由慰根娃唱紅、谷志英唱旦、谷明旺唱黑、石根心唱生、宮根富唱老旦、宮三唱丑等。主要節目是《起解》、《九件衣》、《打經堂》、《劉全敬瓜》等。我還記得演過一次《白毛女》，由谷志英扮演“喜兒”，由谷明旺扮演黃世仁，慰根娃扮演楊白勞。谷志英才貌雙全，唱腔圓潤，是當時業余劇團中唯一的女演員。那時候由于沒有資金，所以一切服裝道具都是從大磨溝借來的一些殘舊行頭，也有自己臨時縫制的一些衣裳，這也可以說是討吃子（叫化子）種海娜——窮開心哩。
每逢正月初三，南莊村就唱起了道情，周圍的前石湖、火燒溝、三岔的村民們都要到南莊村來看道情。到正月初六以后，他們就到周邊各村唱去了。那時候演出人員都是家家配飯，村民雖然窮，但是對演出人員十分熱情，寧愿自家吃糠咽菜，也都要把莜面、豆面、油糕等順口的好吃的讓給演出人員吃。南莊村大部分人愛摸牌押寶搞賭博，自從唱上道情后，再沒有耍錢賭博的人了，特別是宮三這個大賭棍自從唱上道情后，一心學戲背臺詞，成為一名生活中、舞臺上名副其實的好丑角。
南莊村道情曾紅極一時，也曾在縣里的財神廟戲臺演出過，并且得到了縣宣傳部的表彰。就在那一年，神池縣要重新組建道情劇團，因此大磨溝的老師都回神池道情劇團了。
曾記得神池道情經常到寧武舊戲院（現縣委所在地）唱道情，其中一場“薛剛反唐”使我至今難忘。那時候剛剛時興手工畫的布景，有山有水，有縣衙大堂，有皇宮大殿，也有柴門小戶等布景。唱什么戲配什么布景，為劇情增添了無限風光與色彩。由三旦人扮演的薛剛，臉譜華麗，一股英雄氣概，特別是把自家門前的兩頭石獅子雙手舉起時，場景令人至今難忘。還有盲拉眼在《徐策跑城》中更是令人耳目一新。他底功深厚，行云流水，將一把白胡須耍得如飛似飄、淋漓盡致，他們都唱腔老練，高亢有力，有彎有轉，作戲認真，恰到好處。
小山鷹（吳翠花）更是繼張漢臣、段新旺等一代老藝人后的第二代小旦明星，也是神池道情中的第一批女演員。她扮相俊美，身段小巧玲瓏，表演出色，不愧是神池道情飛出來的一只小山鷹。無論是演古裝戲還是演現代京劇樣板戲都很精彩。她在現代戲《紅燈記》中扮演的李鐵梅是智勇雙全、維妙維肖；在《沙家浜》中扮演的阿慶嫂是察言觀色、出神入化；在《白毛女》中扮演的喜兒更是表演得情感飽滿、催人淚下。
在我兒子很小的時候，我還專為他寫了一首小詩《山鷹》：“小小山鷹快快長大，萬里長空等你拼搏。是鷹就能翱翔藍天，不畏風暴；是鷹就能力挽狂瀾，飛天立地。鷹者王也，百鳥之首，出人頭地……”這首詩雖然是寫給我兒子的，但“山鷹”這個意象靈感卻是源于小山鷹。
神池道情之所以引人入勝、經久不衰，主要是因為它具有獨特的自身魅力：其一是音樂優美，曲調動人。七十二調中有梅花調、苦十字、平七字，快板、慢板、流水等，調調動聽，曲曲醉人；其二是劇目特殊，別出心裁，是其它劇種不可比擬的。如《打經堂》、《落碗記》、《何文秀算卦》、《楞小子打碗罐》等等。這些劇目其它劇種中是沒有的，為神池道情獨家所有。其三是有著豐富的地方特色和方言，鄉土氣息特別濃厚。比如段新旺男扮女裝在《玉堂春》一段中扮演鴇兒時，身披大紅襖，手拿銅勺子在念道白：“婊子婊子，愛穿個紅綢襖子，我見了那有錢的小子，一勺子就挖塌他的腦子”等。這些道白完全是用地方方言，既通俗易懂又滑稽，表現了一個鴇兒貪得無厭的丑惡嘴臉。
每當神池道情來寧武唱戲時，我幾乎場場都不誤。有錢時花一角錢買張半票看個全場，沒錢時等到“解放”看個小半場。要不就到后臺的門口，看那些化妝的演員?？傊瓷癯氐狼橄裰嗣砸粯?，如膠似漆、百看不厭。
很多年不看神池道情了，還有點想念。我常和老朋友們坐在一起說起神池道情來，他們也都是津津樂道。最近和一位神池老鄉打聽了一下神池道情的情況，使我十分欣慰。今年五月端午期間，大磨溝的道情在神池城里唱了整整一天《打金堂》，看戲的人多得水泄不通。都說多年不看《打經堂》了，機會難得。他還說有一民營“百花道情”劇團今年在河北張家口一帶唱了半年，下半年的臺口也已經滿滿當當了。看來神池道情這一非物質文化遺產后繼有人，大有前途。
??！神池道情與眾不同，你在我的心目中是一朵永開不敗的藝苑奇葩！神池道情，令人神往！
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道情人的狂歡
（責任編輯：李冬梅）
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